※ 引述《Tanir (Tanir)》之铭言： : 在现今的社会当中，要复名的确是自己的自由 : 但是...传统姓名却也是原住民文化重要的一环 : 这与复不复名与认不认同没有太大的关系，因为这很难画成等号 : 而现代的原住民青年... : 会认识、知道自己的传统名字及由来的人会有多少 : 倘若有人知道自己叫什麽ngangan(名字)~我们应该恭喜他~ : 30年以後的原住民青年...当自己有了小孩，也正当取了一个汉名给他，同时也会想到帮孩 : 子取个原住民名字吗?如果有想到更要恭喜他~ : 60年以後...当自己当上阿公阿嬷的时候...如果小孩还会帮孙子取汉名和原住民名字的话 : 那就更更要恭喜你罗~ : 要不要让传统名字成为历史的一部份全看在自己的自由... 其实我真的很讨厌这种调调 表面上这个社会自由了　多元了 足以容纳各种不同的声音 然而一旦触及　民族　文化　群体记忆　历史包袱 这种无形中的心理制约就又跑出来了 比方　我们说　 ”在现今的社会当中，要复名的确是自己的自由” ”要不要让传统名字成为历史的一部份全看在自己的自由” 表面好像是宽容大量的 然而马上紧接着”但是...” 所有的责任又因这一条但书重新压到人的肩膀上 彷佛在说　你可以...　但是...! 问题是　为什麽　为什麽我们要有这种心理制约 为什麽要有这种道德受压迫的感觉 不改　可以　但从此你在道德上有亏欠 你抬不起头　你永远为那一条附加的但书所排拒 ”要不要让传统名字成为历史的一部份全看在自己的自由... ” 後面点点点部份似有无尽意 更多的时候是隐隐的威胁 如果　如果真有选择权的话 我们会不会无形中又戴上有色眼镜去看那些改回原姓名的人 --

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