※ [本文转录自 NTUniNews 看板] 作者: AFaith (哲思) 看板: NTUniNews 标题: [溪洲]自由时报两篇投书 时间: Thu Dec 20 01:10:54 2007 http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/dec/19/today-o9.htm 文化部落 胜过公园 ■ 张祖淼 三十多年来，溪洲部落族人胼手胝足开拓家园，十年前一场大火将美丽家园烧成灰烬，但 烧不尽族人对这片土地的感情与希望。感谢政府在民国八十八至八十九年间终於供给民生 用电，让部落更健全；也在当时地方政府允许下，族人花了近一年时间原地重建了安全的 家。如今，地方政府却为兴建公园强迫族人迁离。 若说「行水区」有安全顾虑，那可以效仿对岸修筑堤防或建立洪水预警系统，无需拆我们 的家。我们与世无争，政府却总以「都市毒瘤」形容我们，完全抹杀族人曾为都市繁华卖 命，站在危险鹰架上建造一栋栋豪宅与公共建设；台湾民主纪念馆、两厅院、台北一○一 大楼、二高，都有族人腰系钉袋、挥汗淋雨的身影。我们甚至还为国家外交远赴阿拉伯施 工营造。 除日常辛勤工作，我们更在文化传承上努力：中小学母语教学、传统技能传授、青年山野 教育等，都证明溪洲文化部落存在的意义，也让都市原住民的文化传承，有新的复育基地 ！ 因此，请保障溪洲部落就地安居，便能让部落生活结合河滨生态，成为主题性的文化部落 。我们乐於为都市休闲提供导览解说，深化这片土地的文化、生态与历史。由衷期盼中央 与北县府，能有聪明的作为！ （作者为溪洲部落自救会发言人） http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/dec/19/today-o8.htm 我的都市原乡 ■ 巴奈．席固 我们是一群来自台大、政大、辅大、世新等等的学生，关心原住民居住权；在十二月十六 日黄昏都去了溪洲，而部落的族人教育了我们。 走进部落，第一眼的是大门（族语Fawahan），部落长老为我们解说一户户由族人自造的 家屋，本来是用版模，火灾後才改成钢筋混凝土。最早落脚的老头目说部落已有三十多年 历史，主为来自花东的阿美族；因原乡生计被摧毁，为谋生才来都市。 位於溪边、四十多户的溪洲部落，有聚会所及节庆祭典的广场，每年都会举行丰年祭，青 少年溪边捞鱼、小孩子沙滩戏耍，构成了都市的新原乡，也让溪洲部落成为孕育都市阿美 族文化的生活圈。而我，一个在东部长大、外地求学的阿美族学生，来到溪洲就像回到原 乡部落那样亲切。 令人痛心的是，在台北县政府都市计画中，竟未正视此一拥有文化保存意义的部落；部落 外的高尔夫球场能合法，文化部落却面临拆迁，标准何在？请重新思考文化部落与水岸河 畔的共生关系，而非变成仅有水泥花草却空洞无情的公园。 （作者为台大建筑与城乡所研究生、溪洲部落後援会成员） --

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