永和社大真是个好地方 一直都有再开办原住民相关课程/社团 前者教师Voyu就不用我多介绍了 後者我曾旁听过 还算推荐 而学费则是半价的优惠 社大网站 http://www.community-univ.org.tw/ 要在外面社团/读书会/讲堂/社大....碰到原住民的课程是很不容易的 所以欢迎大家帮忙宣传这些资讯 (很怕因为人数不族而不能开课 >"< ) A. 原住民文化社 (免学费 仅收社费) http://www.community-univ.org.tw/?q=node/709 社团活动时间:周一晚上7:30--9:50 志工基础训练课程:11/1、11/2 志工特殊训练课程:第三、四、五、六、七周 社团顾问:杨智伟/Voyu Yakumanhana 顾问简介:Voyu/佛佑,阿里山邹族人，固鱼的故乡阿里山「达娜依谷」是他生长的地方。 东吴政治所硕士、国立师范大学政治学博士生，长期投入原住民族权利运动，原住民族自 治与部落主体营造研究。和一般原住民一样喜欢歌唱、上山打猎、下水射鱼，曾任台湾原 住民族政策协会理事长，原住民族电视台担任部落面对面节目主持人及族语新闻主播。 社团宗旨:原住民文化社旨在提供一个机会，一个让社大朋友与原住民朋友真实相遇的机 会，从而认识多元的原住民文化、体验原住民族的生活；从中理解深度的原住民事务，更 进一步建立原汉互信的族群关系，迈向真正相互包容而多元化的社会。据学者分析，台湾 闽客族群85%有原住民血统，然而相信有超过85%以上的人不认识原住民，因此透过此课程 认识多元的原住民文化、体验原住民族的生活喔。 社团活动方式:原住民文民社分成三个组别：公共关系组、学术组、活动组。 1公共关系 组：负责与台北县原住民社团联系，并传达各项原住民族资讯。 2学术组：负责社团网页 管理，建立课程资料，并进一步针对特定主题深入学习。 3活动组：安排社团各项参访活 动。每周社团活动方式第一阶段，由顾问介绍本周原住民周大事，与原住民最近讨论之时 势议题，第二阶段工作坊例如由社员分别讲述原住民的神话故事，透过资料的搜集了解原 住民多元的文人化。第三阶段由社团顾问补充并结语。 选课学员条件:愿意了解原住民的人。 社团活动大纲与进度 第一周:相见欢：认识社团介绍各组织与分工。 第二周:从原住民传统美食文化认识原住民各族群。 第三周:专题：台湾史上重大的原住民族历史事件(志工特殊训练课程) 第四周:社团联合课程(志工特殊训练课程) 第五周:当代原住民族艺人的回顾与展望:从万沙浪、汤兰花时代到90年代阿妹当红效应的 回顾(志工特殊训练课程) 第六周:原住民族重要历史人物:有你知道的伟大人物"莫那鲁道",也有你可能不知道的高 人哲人"高一生".（志工特殊训练课程) 第七周:户外教学:参访行政院原住民族委员会，原住民族电视台参访． 第八周:山海智慧:全球暖化效应Vs.原住民的智慧.(志工特殊训练课程） 第九周:编织部落梦：从原住民创意制作DIY谈产业行销。 第十周:跨社团联合活动 第十一周:户外教学：台北捷运地名与历史之旅与十三行遗址 第十二周:部落议题工作坊一：原住民的农业问题与行销（以望乡为例） 第十三周:专题：原住民音乐与文学的发展(志工特殊训练课程)。 第十四周:部落议题工作坊二：原住民文化观光产业（以阿里山与日月潭） 第十五周:部落电影院 第十六周:议题讨论:让我们从头到脚来当个“原住民“ 第十七周:部落议题工作坊三：传承文化 很难吗？ 第十八周:综合检讨与反省 B. 踏查原住民族趣 http://www.community-univ.org.tw/?q=node/672 课程时间： 周二晚上7:00--9:50 授课讲师： 陈谊诚 讲师简介： 曾任政治大学原住民研究中心研究员、行政院原住民委员会研究员。现任台 北市政府原住民事务委员会秘书。本身为台湾原住民，阿美族人，故乡在花莲县玉里镇的 安通部落。对民族学有着浓厚的兴趣，更对於民族的文化、语言与知识累积了许多素材， 热於与关心原住民的朋友分享多年的观察与研究心得。 课程宗旨： 当台湾的主体性愈加受到社会的关注，也激起了更多人对本土文化的振兴付 出关怀，台湾原住民族是当我们在追溯台湾文化时最为核心的轴线，但是，却往往对这一 群民族与族人们不甚了解。这一门课，即是希望能透过一系列课程的安排，展开对原住民 族的关怀之旅，与大家一起认识这群一同生活在台湾的南岛民族，体会他们的民族性和想 法，思考他们的问题。 授课方式及教学方法： 课程由16个含括民族志、文化现象、社会问题等主题所铺陈，每 一个主题都将先透过相关的电影、纪录片、动画等，引起学员们对民族的想像，进而再辅 以基础的民族志知识，建构对原住民族社会文化的认识和了解，课间及课末前的讨论，则 应该是激起大家互动讨论并集体思考的动态学习过程，而我们也希望能藉由彼此间的意见 交流，浮现出每一民族的鲜明图像。 选课学员条件： 想认识原住民族文化并与原住民交朋友的学员 课程大纲与进度： 第一周　 南岛篇：南岛都是兄弟--谈台湾的南岛民族课程简介：本次课程在内容上先针 对世界南岛民族的迁移与文化现象进行介绍，经比对台湾原住民族的文化面貌後，以「台 湾南岛原乡论」作为贯穿的主轴，不仅让学生建立台湾原住民族的概括印象，对本学期所 要认识的对象产生兴趣，进而从世界南岛的角度来了解台湾原生文化的珍贵性。课程大纲 ：一、认识世界南岛民族及迁移二、台湾的南岛民族与分布三、从语言看原住民族文化的 多元面貌教学方法：一、课程简报二、南岛迁移论相关文章导读三、原住民族40语问候语 认识与教学四、综合讨论 第二周　 排湾族篇：头目不大、贵族不贵—认识排湾族的头目制度 课程简介：本次课程 先由排湾族的神话传说及五年祭两项主题切入，从神话传说所支撑的头目制度，以及传统 祭仪中的祭师信仰与头目角色的互动关系，建立学员对头目制度的初步认识；进而从排湾 族社会中的阶级制社会结构来观察该民族的民族志与文化面貌，最後，再以头目制度的式 微现况，反省现代的社会制度与外来文化对传统头目制度的冲击。课程大纲：一、认识头 目制度二、排湾族的五年祭三、排湾族的民族志（艺术、祭仪）四、头目与村长的角力教 学方法：一、课程简报二、播放排湾族民族志纪录片三、播放排湾族五年祭纪录片（祖灵 之归来）四、综合讨论 第三周　 排湾族的工艺、音乐与神话 --邀请排湾族人士锺兴华讲座 第四周　 排湾族工艺品欣赏 --参观顺益台湾原住民博物馆 第五周　 鲁凯族篇：追云豹寻找新天地的鲁凯族 课程简介：本次课程先由鲁凯族的神话 传说及传统祭典两项主题切入，从神话传说所传述的族源及迁徙，以及传统祭仪中的种种 面象，建立学员对鲁凯族的认识。课程大纲：一、认识鲁凯族的语言与分布二、鲁凯族族 的迁徙三、鲁凯族的民族志（艺术、祭仪）四、百合花的精神象徵教学方法：一、课程简 报二、播放鲁凯族民族志纪录片三、综合讨论 第六周　 玛家乡、玛家水库、玛家国小 --谈鲁凯族的部落现状与偏乡废校议题 第七周　 邹族篇：杜鹃山的回忆--邹族与高一生先进行音乐欣赏，播放邹族人也是阿里 山乡首任乡长高一生先生音乐作品—春之佐保姬，带领学员进入高一生的音乐世界之後， 介绍高一生的传奇一生。第二阶段则开始介绍邹族的文化面貌，并从邹族战祭mayasvi的 田野观察影片中，剖析邹族人的部落文化与祭仪文化。课程大纲：一、高一生先生音乐作 品欣赏二、邹族的民族志（氏族、会所制度、祭仪文化）三、邹族的战祭mayasvi介绍教 学方法：一、课程简报二、播放高一生先生音乐作品三、播放邹族传统歌谣四、播放邹族 战祭mayasvi纪录片五、综合讨论 第八周　 邹族的文化振兴与现代发展 --邀请voyu老师讲座 第九周　 户外课程--阿里山乡踏查及探访达纳伊谷的生态 第十周　 雅美族篇：等待飞鱼—谈雅美族的海洋文化 第十一周　 【公共参与周-社大十年】 第十二周　 电影欣赏--等待飞鱼及雅美族的饮食体验--飞鱼餐、芋头餐 第十三周　 卑南族篇：卑南族民族志及音乐欣赏金曲奖大赢家--卑南族音乐人的传奇 第十四周　 圆桌座谈：主题：烽火再起--从卑南族传统祭典现代社会的冲突谈起 第十五周　 平埔族专题 --认识台湾的平埔族 第十六周　 户外课程参访台北市凯达格兰文化馆及探寻新北投凯达格兰旧址 第十七周　 原住民传统手工艺DIY 第十八周　 期末讨论：台湾的原住民族文化，能如何丰富台湾的生活风貌？ C. 还有个授课内容跟原住民相关的 "教育问题研究社" http://www.community-univ.org.tw/?q=node/692 只收社费 不收学费 这位教师是我碰过最棒最棒的 热血老师(可搜寻我先前社大课程的文章 里面有介绍) 社团活动时间:周一晚上7:00--9:50 志工基础训练课程:11/1、11/2 志工特殊训练课程:第四、五、六、十二、十三、十四周 志愿服务内容:推动永安社区读书会 社团顾问:李天健 顾问简介:学历/政治大学教育学博士；现职/永和、文山、基隆等社大讲师，永和社大教 育问题研究社顾问，清华大学博士後研究暨兼任助理教授 社团宗旨:教研社这学期的活动主题是：「探索偏乡教育的多元面貌」。 想到偏远地区， 人们心中浮现的大多是「落後」的图像：没有繁华的街市，没有五光十色；提到偏乡学童 ，人们总是会同情看待他们由於经济条件不利，文化条件不足而造成的「弱势」处境。不 过，这些年偏乡教育开始有了不同的丰富面貌，蓬勃生机正在兴起。 台南县的一所偏乡 小学，位於绿色隧道旁，每位学生拥有一部钢琴，个个是十八般才艺。校长说：「我们每 一位学生都是主角，没有人是配角」。云林山巅远在樟湖的一所国小，有位从板桥转学来 此的四年级男生，每至周末独自一人搭客运、换火车往返台北、云林；他说，因为参加了 夏令营活动，他喜欢这个学校。一所位於水库保护区内的小学，方圆37公里没有一家小吃 店。曾经，孩子们拿着一包糖果、一根冰棒当早餐，校长决定开办据说是全国唯一「全校 性」的爱心早餐：「…有的孩子第一次吃到所谓热腾腾的吐司夹蛋，有的孩子一口气吃了 五份…」，而当时开办经费仅靠两笔捐款：两万零五百元…。北县一所在都市边缘的小学 ，期许自己的角色是学生「经纪人」的校长，希望孩子觉得：「我是被人家在意的，我的 创作是被重视的。」终於，镇上的咖啡厅开幕了，客人的杯盘、墙上的挂饰都是孩子的作 品，校长说：「孩子透过被看见，於是他相信自己存在的价值…」。在台东太麻里隔壁一 个原住民部落学校，校长利用闲置校舍设置布工坊、木工坊，让贫困母亲从「不工作」到 「布工作」；让在部落里流浪经年的中年男子成为炙手可热的木匠艺术家，原住民学生及 家长由此肯定了自我价值，提升了自信。 「这些丰富的面貌隐含着无数动人的故事」。 教育问题研究社这学期将安排一系列的活动，探索这些学校的面貌与故事。我们将从全台 八百多所偏乡小学中选择四所有代表性的学校，邀请学校校长来分享参与课堂讨论。我们 要走进乡村，让乡村的自然生态、文化历史与地方产业，洗链自己久已被都市尘埃蒙蔽的 心灵与价值观。我们要探究偏乡的教育，让偏乡教育的质朴与多元，唤醒自己内在的感动 ---孩子是大家的，一个都不能少。 「这些偏乡孩子的未来是我们共同的未来」。 社团活动方式:讨论，影片观赏，参访，社区活动 选课学员条件:无 社团活动大纲与进度 第一周:相见欢/课程介绍及分组 第二周:开创偏乡小孩的一片天 第三周:咱想在社区作什麽？目前作了什麽？ 第四周:社团联合课程（志工特殊训练课程） 第五周:偏乡小校（1）：孩子透过被看见，於是他相信自己存在的价值（志工特殊训练课 程） 第六周:偏乡小校（2）：每一位学生都是主角，没有人是配角（志工特殊训练课程） 第七周:【社区实践】（一）永安社区读书会经验分享 第八周:来去玩--偏乡小学参访 第九周:参访心得分享 第十周:社团聚餐联谊 第十一周:我有话要说 第十二周:看看东亚，想想台湾（志工特殊训练课程） 第十三周:偏乡小校（3）：布工坊让贫困母亲从「不工作」到「布工作（志工特殊训练课 程） 第十四周:偏乡小校（4）：木工坊让流浪经年的中年男子成为炙手可热的艺术家（志工特 殊训练课程） 第十五周:【社区实践】（二）永安社区读书会经验分享 第十六周:谈天说地 第十七周:论古道今 第十八周:成果展 --

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