作者clean ( 寻˙找)
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标题赞美上帝山地歌
时间Fri Jun 27 02:24:29 2008
转贴自 基督教论坛报专栏
http://youth.pct.org.tw/ccm/liuheng/openwin010.htm
公共电视日前播出10集「舞动山海的旋律」,探讨台湾原住民音乐的源远流长。其中两集
「赞美上帝山地歌」,让我们工作学习有方向。
很多学生都参加过「原住民生活工作队」。到了部落,大部分接待单位都是教会。学生们
跟原住民小朋友一起生活一起「体验」,一起玩水爬山打猎耕作,贡献自己的外文英数理
化特长…自然地融入教会生活:聚会做礼拜、唱诗跳舞赞美主,学会了许多原住民礼仪、
原住民歌谣。
基督徒音乐人朱约信在学生时代,跟着学校团契参加了花莲万荣乡马远村「原住民教育体
验营」。每天黄昏时分,教会门口广场都有一群老人家唱着布农八部。天天听天天听就学
起来了。隔年,马远教会建堂感恩礼拜,这群台大师大团契的「假原住民」受邀观礼,献
唱了当初学到的布农八部,虽画虎不成反类犬,马远教会老老少少仍报以热烈掌声。
猪头皮於1994发行的「我是神经病」一曲,片头的「马伊嘶码菇安钢依司山海」《Mais
Makuanga Is-Ang Hai》就是那时学到的布农古调,出唱片用了进来,以表原住民生活体
验学习果效,并向原住民朋友致敬。2004年,猪头皮制作「摇滚主耶稣」专辑,又使用同
一曲「如果心灵忧伤」,重新改编,请来布农族金曲歌王-王宏恩助唱,成为跨越数百年
的「原音摇滚」。
王宏恩从小就在教会长大,喜爱唱许多「布农古调」,这些古调,在很久以前,都已填上
赞美上帝的歌词,在教会传唱许久。每个原住民教会使用的圣诗都大量使用原住民古调填
上信仰语词,甚至有直接使用古早迎接「众神」的「迎神曲」来迎接这位「独一真神」。
原住民信主的比例显然比平地人高出许多倍。「赞美上帝山地歌」纪录片提到,台湾原住
民族跟西洋宗教(天主教、基督教)有着许多本质的相似点:仪式多、爱唱歌…原住民教
会使用的圣诗,有许多来自举世闻名的古早圣诗,如「奇异恩典」、「耶稣恩友」(p.s.
这种名曲,全世界的语言都有翻译,有几百种不同语言唱着。台湾就有华语、台语、客语
,再加上至少十几种的原住民语,「奇异恩典」在台湾就有至少十几个语言版本)。
其实,只要是有名的福音歌曲,不管是几百年前的「救主我来就你」,或是70年代的美国
校园赞美诗歌「in His time」(在主里的时刻),近几年流传的「耶和华祝福满满」也
被翻为各种不同原住民族的语言传唱着。甚至也听过布农语的「修女也疯狂」主题曲:I
will follow You。当我们在原住民教会做礼拜,听到圣歌队献诗,唱的竟然是百万金曲
「爱拼才会赢」,一半唱台语,一半唱泰雅尔语,哇!爽!原住民教会硬是比平地教会有
意思。
2001年,邹族两位欧巴桑出版了【高山阿嬷】专辑,其中收录70年代美国校园赞美诗歌名
曲「如鹿觅溪水」(as the deer)的邹语版。对【高山阿嬷】来说,古老祭典歌&赞美上
帝歌,都是在教会唱的歌,就是日常歌谣。
也有一部分的原住民赞美歌来自原住民音乐家的原创。卑南国宝音乐家陆森宝就曾创作数
十首天主教诗歌。陆森宝的四子-陆贤文,长年致力於陆森宝创作的整理与推广,并引介
国台语诗歌,译成母语供教会使用。陆贤文本身也创作许多歌曲回馈教会与部落。
卑南歌手-纪晓君於2001出版的专辑【野火春风】,其中收录陆森宝的创作「上主垂怜」
。纪晓君的天主教会长年传唱的「垂怜经」有的是翻译自欧洲天主教会的传统曲调,有的
是会友的创作。陆森宝的外孙-金曲歌王-陈建年,也创作过一些福音诗歌,不过他说太烂
了,不好意思拿出来。陈建年的侄女-家家,是纪晓君的妹妹,家家和台东普优玛长老教
会的「牧师蛋」-昊恩,组成了「昊恩家家」双人组,刚刚获得金曲奖入围,他们都归荣
耀给神,哈利路亚!
基督徒原住民歌手真的蛮会得金曲奖的。在教会长大的动力火车得到金曲奖最佳重唱组合
时大叫「感谢我们的耶稣! AMEN!! 哈利路亚!!"」,然後高兴得跳起来。
动力火车以前曾经在歌曲中「植入」【哈利路亚】,表示得到爱情时的快乐兴奋,不过,
被他们长辈骂,动力火车觉得很无辜『有那麽严重吗?』
入围2005年金曲奖最佳新人奖的邹族女歌手白紫,在阿里山部落,随着牧师父亲,长期当
「竹艺编织」老师。她在专辑里特别创作一首「若」,献给至高之神。
白紫的阿公就是228受难前辈-邹族音乐家-高一生。歌手高慧君也是高一生的孙女,这几
年的「高一生纪念音乐会」,高慧君也出席演唱,跟着她的父母辈,一齐唱着高一生的音
乐历史、英雄传奇。
最资深又最受尊重的原住民音乐人大家长-胡德夫,从民歌时代唱到周杰伦时代,一直到
2005年才真正推出个人首张专辑,2006年得了一堆金曲奖。胡德夫是非常虔诚的基督信徒
,吃饭唱歌录音演唱前,一定要先祷告,一祷告就很久。不管是80年代毅然投入原住民运
动,天天上街头抗争;或者是2006年投入红衫军倒扁运动,天天上街头抗争,相信都是出
於信仰良心。胡德夫的作品四处流露「爱与关怀」「土地与正义」,也是一种信仰实践。
在天主教家庭长大的台湾原住民之光-张惠妹,每次演唱会都会请教会神父及家族长辈到
演唱会现场,以原住民传统仪式祈祷,祈求演唱会顺利、荣神益人。期待有朝一日,阿妹
也能一无挂虑地灌录几首诗歌、信仰佳作,也能在得奖时大声地「哈利路亚」!
阿们!
(原刊登於.基督教论坛报.2007.05.26)
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