孔文吉的逻辑：二二八事件是马英九造成的？ ～马英九该向原住民族道歉吗？ ■莫那能/排湾族盲诗人 2月22日，国民党立委孔文吉在立法院对前任行政院长张俊雄的总质询发言中，对张院长拍桌怒骂，用严正且气愤的口吻，引用澳洲总理陆克文代表澳洲政权向毛利人道歉的例子，要求张院长代表政府对原住民族的不当政策道歉。 5月20日马英九总统上任後，同样是孔文吉，在6月26日的内政委员会质询原住民族电视台时，大力批判原民台报导加、澳总理向原住民族道歉的新闻，认为会误导台湾原住民要求马英九道歉。孔文吉并主张马英九总统不应该向原住民族道歉，因为对原住民族实行不公不义政策的不是马英九。国民党籍的孔文吉委员，对两个不同对象的两次的发言中，出现了很大的转变：第一次是代表原住民族向政权发言，第二次次则是站在执政团队的优势位置，向原住民族呛声。 马英九该不该向原住民族道歉？这必须从转型正义的角度来看。二二八事件这个议题，马英九从市长到当上总统，前後为二二八事件向受难家属道歉了十年，而二二八事件不是马英九造成的，但是马英九却站在政府首长及政权是概括承受的位置，向二二八的家属诚心的道歉了十年。如果按照孔文吉的逻辑，那岂不是因为二二八事件是马英九造成的，所以马英九才需要道歉？ 澳洲总理陆克文、加拿大总理哈珀，各代表两国政权，向数百年来政府对毛利人以及北美印地安原住民族的压迫行为道歉，但向原住民族实行压迫的并不是他们两人，他们为什麽要道歉？政权是有延续性的，政权延续的过程中一直在面对历史与反省历史，道歉则是对历史政策的错误转型为正义的开始，接任者朝正义的方向转型，则是一种伟大的情操。这就是为什麽陆克文及哈珀的道歉言论被国际誉为先进的原因。而从马英九过去的言论中，我们也发现了他对400年来外来移民进入台湾开发过程中所出现的搜括与残害，充满了反省之意。我们可以从过去马英九的言行及文章中ꄊA感受到他具有转型正义的思考，为何身为马团队的孔文吉却有完全相反的言论出现呢？这是我们完全不解之处！ 孔文吉两次的言行是典型的「马屁文化」，而我们最大的疑问是，这样的「马屁文化」是马团队的文化，还是仅止於孔文吉？ -- 山花垂到地 松鼠叫门开 人静鸟时至 水深鱼自来 --

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