邦乍看小岛:海角BOT了原住民 更新时间：2008-10-08 22:29:50 http://lihpao.shu.edu.tw/news/in_p1.php?art_id=24808 ■Mayaw Biho 近来《海角七号》叫好叫座，票房超过3亿，还有来自社会各阶层、包括许多学者们的一 致好评，但是身为邦乍人的我，却在影片里看到了一堆对原住民的负面刻板印象、对原住 民文化的剥削利用，还有日本人优於福佬人优於客家人优於原住民的种族阶级观念。 首先谈《海角七号》这部影片对原住民文化的剥削：小米酒和琉璃珠这两项原住民文化， 在影片里都有重要的关键地位，奇怪的是，这两项原住民文化在影片中都不是由原住民自 己来诠释，而是由日本人和客家人「代替」原住民诠释。 琉璃珠是在排湾、鲁凯、卑南三族间流动频繁的文化，以排湾族琉璃珠最为知名，影片中 的琉璃珠也是由排湾族妇女制作。 但这美丽的文化，在影片中却是由日本女主角「非常简略地诠释」给乐团成员听，「赠送 」给乐团成员，而且始终没提「排湾族」这三个字，更没提「琉璃珠」这个词，而现实生 活中经营琉璃珠工坊极成功的排湾族女企业家在影片中只露了後脑勺，大约6秒，完全没 有说话的机会。 小米酒是原住民的文化，除了达悟人以外，原住民每一族都有酿小米酒。「马拉桑」是邦 乍语「酒醉」的意思，影片中也提到这款小米酒是由「信义乡农会」推出，可见「马拉桑 小米酒」是标榜原住民特色的产品。 奇怪的是，影片中没有信义乡的布农人出现，也没有邦乍人出现，完全由屏东客家人的马 拉桑先生全权介绍并推销这款「以邦乍语命名」、「标榜来自布农人土地」的小米酒。 他的广告词「千年传统，全新感受」当中的「千年传统」显然是原住民的千年传统，现在 却成了汉人、日本人、外国人等高级路线消费者的「全新感受」，以及客家人和福佬人的 「全新事业」──贩卖标榜原住民特色的产品，产销过程中却似乎没有原住民参与，更没 有原住民获益。 《海角七号》里面恒春镇代表说「春呐的时候恒春人只能捡垃圾」，代表会主席说「恒春 人不要当别人的夥计」，还说「山也BOT、海也BOT、啥眯拢乎恁BOT」，大快人心地表达 了南部福佬人对於北部都市以及大财团开发的焦虑。 但仔细看影片中的原住民角色，除了酗酒、婚姻失败、扮小丑等负面刻板印象充斥之外， 原本属於原住民的琉璃珠和小米酒，却彷佛和族人毫无关系。 原住民的美丽琉璃珠和美味小米酒变成了日本人表达心意的道具、汉人赚钱的工具，在这 过程中原住民却连垃圾都没得捡，夥计也当不成，因为福佬人和客家人早已经把「第一民 族」的文化给BOT了。 （纪录片工作者，邦乍人） --

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