http://www.lihpao.com/news/in_p1.php?art_id=25442 邦乍看小岛:海角原住民的救赎与诠释 更新时间：2008-10-29 22:26:46 　　 ■Mayaw Biho 上次在本专栏「海角BOT了原住民」，谈到了《海角七号》对原住民文化的剥削，这次想 谈《海角七号》里面，对於原住民角色的救赎与诠释权的问题。影片中只有民雄饰演的劳 马和丹耐夫正若饰演的劳马爸爸，在影片中是「原住民角色」，这两个原住民角色看似讨 喜，却很有问题。 一、原住民角色无法靠自己获得救赎 影片中大部分角色都有人生困境待解决，经过各自努力，最後都解决了，阿嘉、友子、代 表会主席、马拉桑、茂伯和大大都是如此。至於爱上老板娘的水蛙，虽然不敢说出来，老 板娘却一直对他很好，水蛙自己也有一种极有创见的领悟，认为女人不一定只能有一个男 人，所以不会想不开，可以继续暗恋下去。 回头看劳马，他没有像影片中其他角色那样把问题解决，也没有像水蛙一样领悟出能让自 己释怀的想法。他盼望妻子回到身边而不可得，只有在酒醉後向身边认识或不认识的人叨 念，造成周遭旁人的困扰。 影片最後并没有让劳马靠自己的力量获得救赎，而是让12岁的少女键盘手大大以长辈亲吻 晚辈的姿态亲吻劳马的额头，让不惑之年的劳马抽噎地哭了起来，最後像婴儿般蜷缩在大 大身旁的地上睡着。 为什麽影片中的日本人和汉人角色大多可以靠自己的力量拯救自己，原住民角色却完全不 能呢？难道原住民真的这麽无能？真的这麽需要汉人的拯救吗？难道原住民真的笨到连12 岁的汉人小孩都比原住民的中年人更聪明、更有智慧吗？ 二、原住民角色无法自我诠释 再仔细看，大部分角色的人生困境都由自己述说，连过世的日本教师都以长篇情书为自己 辩解，但是劳马和劳马爸爸却极少获得这样的机会。 劳马的人生是由代表会主席为他述说的，心中苦处也是主席为他诠释的。当劳马试图表达 对妻子的思念时，他已经喝醉了，只能一再重复说：「这是我的鲁凯公主，漂亮吧？」他 已无法有条理地表达想法，身边人也只是敷衍他，没有人认真听他说话。 劳马爸爸说话机会更少，他被摩托车撞伤眉心，只说了一句「我的眼睛看不到！」之後被 医生在脸上贴了大写X形状的纱布，却没有说话机会，只能翻白眼扮演被嘲笑的小丑。後 来他被迫退出乐团，应该要伤心或愤怒的，还是没机会说话。他唯一次流露心情是在喜宴 上闷闷不乐地说了一句「我好想唱歌喔」，没有机会解释，就默默离开了。 为什麽原住民没机会述说自己的故事、表达自己的感觉？为什麽原住民的心声要靠汉人来 述说诠释？难道原住民没说话的能力吗？ 也许有人会说，这是商业片不要太计较，问题是，就是因为是商业片才要计较。《海角七 号》的票房已突破4亿，表示已有1百多万人看过这部电影，加上媒体的全面叫好，很少接 触原住民的观众，可能会误以为《海角七号》呈现的就是原住民真正的样貌──无法自我 救赎、需要汉人的拯救、没有自我述说诠释的能力。这样的「快乐希望本土电影」卖得越 好，对「原住民形象」伤害越深，可能在60年後伤痕都无法癒合。 （纪录片工作者，邦乍人） -- 「那艘船忘了自己是飞行船了吗？那艘船忘了自己飞上天空的时候了吗？穷尽地平线、 奔向水平的方向，在那里就是这船离陆起飞的地方；即便所有港口的灯火，都熄灭、都 陷入沉默，也要航向苍穹。」　　FROM 宙船（日本唱片大赏作诗赏得奖作品） http://blog.roodo.com/honkwun　　NAKAJIMA MIYUKI FANS' BLOG --

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