作者changlu (cccc)
看板Aboriginal
标题Re: [转录][新闻] 凯族史迹濒危 北市：无能为力
时间Tue Oct 12 23:28:09 2010
※ 引述《Chengheong (Hololang)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1CSgy7Qo ]
: 作者: imagiiie (饭团 御结) 看板: Gossiping
: 标题: [新闻] 凯族史迹濒危 北市：无能为力
: 时间: Tue Aug 24 01:25:23 2010
: 【记者吕淑姮台北报导】当文化古蹟或景观碰到开发案，如果背後没有强力後援支持，是
: 否注定沦为挖土机下的碎石块？在台北市北投区的保德宫和十信高中之间，因为十信高中
: 认定保德宫侵占土地，因此告上法院，高等法院在93年时判定保德宫需拆屋还地。
: ▲「抢救台北市凯达格兰平埔聚落遗迹」记者会上，台北大学研究生林芬郁说，北投保德
: 宫与邻近的十三行文化晚期「田心子遗址」应尽速保存，呼吁台北市政府各单位别再互相
: 推拖。（图文／吕淑姮）
: 保德宫庙方管理人员、凯达格兰族北投社族人潘坪城说，早期拥有十信高中的国泰集团蔡
: 家人曾说，要把保德宫目前所在位置给庙方使用，大约距离十信高中约5百公尺远、面积
: 约20坪的土地。
: 後来因1985年的十信弊案，十信高中不再由国泰集团拥有。目前校方强力要求保德宫归还
: 土地，甚至几度将挖土机开到庙门口，态度强硬。
: 潘坪城说，当时虽然没有白纸黑字写下来证明，早期大家也没这习惯，但是北投社土地上
: 有许多凯达格兰族人在此定居生存，却是不争的事实。「我们被日本人、现在的政府赶来
: 赶去，连学校也这样。」
: 立委田秋堇在「抢救台北市凯达格兰平埔聚落遗迹」记者会，呼吁政府各单位以及蓝绿两
: 党候选人，保存凯达格兰聚落的遗迹；也请十信高中换个角度思考，在离学校如此之近的
: 地方就有文化景观，能为学生带来更丰富的族群教育。
: 保德宫所在地北投区丰年里里长郑国华说，为了能够保存保德宫和庙附近的「田心子遗址
: 」，里民找了台北市原民会、文化局：「感觉大家都只是推来推去，说要帮忙都只是讲讲
: 而已，没有实际行动。」
: 对此，北市原民会与文化局口径一致，强调该单位碰到法院也无能为力、碰到民间机构与
: 学校，更只能站在协调立场，似乎没有公权力。北市原民会表示，从会务角度，会协助里
: 民保存信仰中心；但至於如何保存，具体办法还要研究。
: 文化局回应则是，当法院民国93年判决出炉时，文化局97年已经有为保德宫争取登录成为
: 「文化景观」（非古蹟），意即与神话传说、族群有关的表徵，属於「较抽象」的范围。
: 但目前协调不可行、拆迁没有地、文化局说再研究，实际上也就是把决定权交给十信高中
: 而已。台北大学研究生林芬郁质疑，「田心子遗址」经学者监定为十三行文化晚期，文化
: 局也同意要调查并保存，为何碰上民间企业，就显得如此软弱无力？
: 至於文化局的回覆，则令现场媒体听了都忍不住摇头：「文化遗址是『番人』活动痕迹，
: 如果挖到兵马俑，当然要喊停，有工程进行的时候也要喊停。」先不说台湾会不会挖到兵
: 马俑，在大家都知道要以「原住民」称呼才正确的年代，文化局新闻稿却三番两次提到「
: 汉番」之说，令人费解。
: 换言之，没工程进行的时候、没人抗议的时候，就可以不用管它，虽然政府单位都晓得遗
: 迹存在；即使挖到了，如果是大财团工程或跟选举绑在一起的「国家级」建设、土地徵收
: 案，这时就算人民自杀抗议都无效。
: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100824/131/2bno3.html
目前最新的消息
是双方谈判破裂
明天上午正式拆除
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 221.120.69.18
1F：→ yiduen:显现了政府的无能跟野蛮霸道，毫无半点文化素养 10/13 18:03
2F：推 dreamon3:是学校,是学校喔！为什麽不为什麽不让学校和史蹟共存呢？ 10/14 21:27
3F：→ dreamon3:台南孔庙不就是这样吗？如果真的拆了的话,应该是超恐怖的 10/14 21:28
4F：→ dreamon3:教育吧。告诉学生文化冲突没差,反正怪手来,啥都可以清掉 10/14 21:29
5F：→ changlu:十信最近很会拆东西 10/16 19:59