作者a761223 (芬柠)
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标题Re: [转录][新闻] 公教、私人企业 须进用1%原住民
时间Mon Jan 17 16:48:37 2011
囧,我的意思要被摆到更前面的脉络来看吧,
你这样断章取义把我的发言截取出来说我有歧视倾向,
我觉得这大有问题。
我一开始的论证是说:
原住民缺乏参与政策制定与执行的权力,
所以很多事情上面变成是「以汉人为中心」出发去思考的体制。
(这些体制当然同时是现代的,包含西方的概念)
然後你和 K 大就提到原住民立委的部分,
K 大指出民进党有陈莹可以当不分区立委,
所以他的意思是说,原住民只要有能力不怕不能获得决策的权力。
但我就是在怀疑这背後的假设:
现在真的是只要原住民有能力就可以获得决策权力吗?
退一步说,这个能力到底是由谁,由哪种体制来认可的?
由「以汉人为中心」的体制来认可?还是由「以原民为中心」的体制来认可?
所以我才会质疑陈莹纵使她「纯然」因为有能力被提名,
但有没有可能有一些附加的条件让她被列在名单上?
你怎能知道民进党中央提名图的是什麽目的?
搞不好就是拿着陈莹一个样板人物在推销它们「重视多元文化」。
你看我有提名原住民立委喔,我有尊重原住民喔!
我不是要质疑陈莹的能力,事实上我是在质疑民进党背後操作的手法,
或是整套立法委员提名机制背後的意识形态。
给个少少名额你们原住民就高兴了吗?
或是汉人就此就可以心安理得说我有给名额喔,是你们「能力不够」选不上喔。
这样的保障名额制度让大家根本忽略现在的政治制度,
在处理原民议题上还是存在「以汉人为中心」的体制。
然而同样地,这跟我在就业提到的 1 % 论点是雷同的,
有这套总比没有好,在整个体制进行改造之前,
这套保障制度是必要的,因为这样总有一些原住民的声音可以被听见,
尽管这声音比起汉人还是非常微弱,根本不足以抗衡的。
我认为 sz 大一直在提出一些「现在原住民已经有...」的东西,
是啊,那已经有了,那又怎样呢?问题就在这里。
这种论调常常听到,每次听一次感觉心就会痛一次,
「原住民已经有慈济大爱村帮助,还在那边吵什麽东西,还不乖乖进去住」;
「政府已经提供国宅,原住民还赖在行水区不走,简直可恶」;
「原住民在教育上已经可以加分,为什麽原住民还要求这个那个,显然是没能力」;
唉,我如果从原住民的角度看这些论点,感觉是「嗟来食」,
好像路上有一个人看你饿肚子,丢给你食物要叫你吃,不吃拉倒。
这种论调说有尊重到原住民,提倡什麽多元文化,我觉得是还差很远。
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