作者attilb (弱不经风的林黛玉)
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标题[转贴] 赛德克‧巴莱/原乡奇幻之旅采访後记
时间Tue Aug 23 01:16:26 2011
联合新闻网
http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_ART_ID=41365
赛德克‧巴莱/原乡奇幻之旅采访後记
2011/06/15
【联合新闻网/特约作家贾亦珍】
魏德圣的「赛德克‧巴莱」这部电影很可能为南投带来极大的观光商机,但赛德克原住民
期待的心情却很复杂,观光热潮虽能带来大量经济收入,却也会为部落带来无穷的打扰,
在鱼与熊掌间的分寸如何拿捏,相当困难。
或许,这件事可以从另一个角度思考,除了期待及欢迎这部电影带来的观光人潮外,是不
是也应规画一些限制,例如,数量的限制及进入部落之後行动的限制,这些限制并非禁止
通行式的限制,而是提供高档服务及导览所形成的限制,也就是说,要进入部落观光或缅
怀莫那 鲁道、雾社事件的游客,必须要全程跟随部落的导览人员行动,如果导览品质高
到让游客宁可黏着导览人员也不想自由行动,它就不会引起反弹。
假如行程规画是硬体,导览及高档服务就是软体,一流的硬体也要有一流的软体,才能发
挥功能,「赛德克‧巴莱」这部电影可能引起大家对赛德克族的注意,也可能会对类似「
赛德克‧巴莱奇幻旅程」之类的旅游行程产生兴趣,但在迎接这股即将到来的热潮前,
软体也要准备好,我个人觉得,导览会是很重要及关键的一环,这一环没有做好,热潮可
能变成乱象。
雾社事件对赛德克族人来说,其实是一件他们根本不想提的悲惨记忆,一些当时幸免於难
的人,对後世子孙也没有说太多细节,很多有关雾社事件的叙述,也仍处於充满争议及各
说各话的状况,他们根本不想用悲惨建构另一个悲惨,因此,在这股观光热潮形成前,或
许要更深入地了解及尊重赛德克族人的想法。
雾社事件虽说是日本高压统治下的产品,却更是一个因文化差异而造成误会形成的惨剧,
例如,日警请原民喝酒,原民用族语说:「够了。」发音却是「巴格」,正好跟日语骂人
「笨蛋」发音相同,这个误会造成一条人命,以及深藏的仇怨,当再一次的文化误会发生
时,雾社事件就爆发了。
到赛德克朝圣的热潮会不会引发电影粉丝式游客与赛德克原住民因文化差异导致的误会?
当这些粉丝好奇地在部落里探头探脑时,部落原住民会不会有被窥探的不舒服感觉?
观光钱当然要赚,但要让赛德克族原住民有尊严地赚
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