我身边非常多原住民朋友 在日常生活中积极使用本来的名字 或者即使身分证上没有改回本名 但在平常朋友间常用 已经不局限MSN 脸书帐号等 甚至跟外国人交流的时候都用本名 但我目前印象最深刻的 是在兰屿跟达悟/雅美族ina聊天的时候遇到的 当时是ina跟她女儿一起从原住民的大小事聊到关於名字的事 本来一直意见相同的母女俩突然变成对立的立场 女儿在台东工作 身分证上已经换成母语的本名 妈妈却相当反对使用本名(旁边还有几位妈妈也加入"战局" 大致都持反对立场) 这出乎我的预料 原以为老一辈的会使用本名而年轻人少用 我问她们是不是跟政府规定名字只能改两次有关 但ina说连汉人名字谐音不好听都能改好几次 这不是问题 那是怎麽回事呢? 她说 达悟/雅美族的亲以子名(名字随着小孩而改变)在以前部落社会使用没问题 但现在部落间 甚至与本岛间密切交流下 这套命名系统开始出问题 她说 她工作室的名片本来是汉名和本名并列 (本来叫sinan manui 拼音可能不正确) 但孙子出生後 她就改名 叫siapen lamaos 且依照规则 祖父母的名字是一样的 结果一些不知道这命名规则游客 可能听别人介绍要找"sinan manui" 不知道她已经改名 就算知道 叫siapen lamaos起码也有两个人 打电话要找siapen lamaos要找谁听？ 且除了少数原创的新名字　名字就那几个在用　隔壁村也会有名字完全一样的人 讲到这时她女儿试图反驳些什麽 结果ina反问她 "如果夏曼蓝波安有孙子了，他要不要把以前的着作全部改名字？ 还是说明明该叫夏本某某了，还继续用夏曼蓝波安？" 女儿顿时语塞 我也一时间哑口无言 我一直认为　达悟/雅美族的命名文化是相当有趣 重要且少见的 很希望这珍贵的文化能长远流传下去，并为社会所重视（例如取消改名字的限制等） 但当适合部落的命名遇上现代社会的洪流，有老一辈的抱持不同的想法 让我有深刻的省思 可惜我不是专家，没办法想到两全其美的方法 这个症结或许只能待族人的智慧来解决 -- PS 文中我将达悟/雅美两名并列是有原因的 除了对於名字的意见不同 母女俩对於"达悟" "雅美"的族名意见也各异 我跟在场几位长辈聊过之後发现，老一辈有些不喜欢用达悟当族名 他们说 达悟既然是"人"的意思，本岛的人也是达悟，全世界只要是人都是达悟 雅美虽然是日本人起的称呼，但他们已经延用很久不想改，结果族内没有共识 确实岛上有关兰屿的介绍，提到当地原住民，通常都"达悟(雅美)"这样并排 跟当地人访谈後，真的理解到很多事情 不是我们外人所想像的简单 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.136.213.46