ID： difan 性别：男 原住民名： Difan Raranges 阿嬷帮我取的，跟着名歌手郭英男同名 族别：阿美族 原乡：台东市马兰 目前所在地：新北市中和 对原住民的印象：很幽默，乐天知命，容易和刚认识的人打成一片，可是在现 在的都会环境下改变很多，变得有点焦躁且忧虑，只能在仅 存的闲暇之虞，去追求原本随手可得的快乐 你想说的话： 虽然最近因为赛德克电影兴起的原住民热，让原住民的传统文化再度受到重视，但 我心里某方面却还是感到忧心，怕这只是一时风潮流行，过一阵子就会埋没在主流文化 之中。 父母是因为工作而在台北认识的，所以我算是都会中的原住民二代，我几乎是在都 市里长大，在念小学之前只有在逢年过节时才有机会回到原乡，在这样的情况下，我和 部落文化完全脱节，加上父母在家只说国语，我和两个弟弟根本没有机会学会母语。 直到我念小学时，全家因为阿公的坚持而搬回台东(位於高坡)，我才有比较多的时 间可以浸淫在原住民的文化中，渐渐建立起我对传统文化的连结，我开始认识到我是个 原住民，母语也开始会听(还是不会说)。尤其在学校，周遭很多同学都是原住民，不愁 没有学习的对象，不知道为何，在这样的环境中我感到非常自在，彷佛找回原本的自我 一样。 国中毕业後，我再度离乡到台北念高中，重新回到汉人占绝大多数的环境，我发现 自在不见了，取而代之的是一种焦虑。我开始注意到我与其他汉人同学的不同，这样的 差异不是刻意去发掘，而是自然而然的出现。我会试图去融入那样的环境，同学也乐意 去了解我们的文化，中间却总是好像有道无形的隔阂，划分了我们与他们。这样的差异 在出社会之後更明显，连我的父母偶尔也会有类似的感觉，即使没有刻意强调。 说到我的父母其实还蛮有意思的，一般人认为原住民的文化传承在我们这一代有断 层，但在我所做的小范围调查(周遭亲友)，断裂的痕迹其实在父母那一代已经隐隐约约 出现。因为他们试图进入的社会与从小长大的环境不同，所以现代社会对他们的冲击不 比我们这一代还要小，甚而更巨大，进而影响到他们教导下一代的方式，让他们不是以 原住民的传统观念，而是以一个在都会生活者的角度去养育他们的子女，隐形中就妨碍 了传统的延续，我们这一代学到的不是如何成为一个原住民，而是如何能更快速的融入 这个社会，如何在这个社会与人竞争。 注意到文化延续的重要，我在大学期间开始去寻找原住民逐渐遗失的东西(当然是比 较偏重阿美族)，不管是透过过去的学者研究资料，还是透过家族内的长辈口述，渐渐 发现上一段所提的这些情形，连我妈都承认，有时她连母语都会忘了怎麽说，特别是一 些不常用的词汇，而这些被遗忘的词汇可能非常重要，也许是某种观念，也或许是某种 器物的名称，原住民没有文字，所以这些词汇忘了就意味着失传。这非常可惜，就好像 见到某种生物绝种一样，我们不再有机会让下一代了解，我们生活的文化是什麽。 不好意思，一时兴起就打了这麽多字。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.249.94.201 ※ 编辑: difan 来自: 111.240.139.187 (10/16 00:50)