作者reader (读者)
看板AboutBoards
标题[罢免申请] Buddhism 板主 blueryan
时间Fri Apr 14 14:51:14 2006
blueryan 板主经营 Buddhism 板相当长一段时间,认真负责,本应不会有此
罢免申请。
然而该板主先是没有说明就强制停止地藏经真伪问题的讨论(附件一),而後
又以佛法板应讨论佛法为主,再度强制停止资本主义与佛学哲理的讨论(附件
二),引发个人对於行政程序和看板管理上的质疑(附件三),而板主却将把
仅仅是看板管理的问题,上升到板主罢免的程度(附件四),在众人提出意见
之後,仍然坚持佛法以外的知识(外道)不能在该板讨论,将看板政策与板主
罢免绑在一起(附件五),成为最终定案。
於是看板政策与板主去留就无法分开,也由於此一先前未经言明的重大政策,
将影响或已影响相当多的重要讨论,例如经书真伪无法用学术考据方式证明,
佛法与资本主义之间是否有矛盾甚至不能详加讨论,一些可能需要科学证据或
其他知识佐证的议题无法引用,例如手淫是否会造成情欲无法控制、释迦牟尼
生平事蹟的确认... 等等。
而板主以政治手段解决看板管理的做法,也将影响看板管理建议的进行,由於
目前板主所提出的罢免投票未经正式程序申请罢免,不确定其效力为何,罢免
原因也仅提出是板主的适任投票,并未表明这是政策公投,而如果是政策公投
其实可以在看板上进行,板主视情况表明接受投票结论或辞职,却以个人适任
与否作为主题,造成板主过去管理看板的功绩严重影响此一政策投票结果。
这样不合程序也不公平,因此提出罢免申请,以符合罢免程序,并且避免投票
板友以适任投票的理由来投票,而不知这也是政策公投。
申请之罢免投票理由文字:
板主不容许任何非佛法的学术研究(包括科学证据、历史考证、哲学思想)
做为看板讨论内容,影响看板讨论,由於板主以个人去留来坚持此一政策,
没有妥协空间,因此提出此罢免案。
以上希望组长接受。
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附件一:
作者 blueryan (blueryan) 站内 Buddhism
标题 Re: R: 关於地藏经
时间 Thu Apr 6 22:50:47 2006
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这个讨论串请到此为止,之後的回文将删除,并且设为劣文。
谢谢。
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◆ From: 218.166.72.84
附件二:
作者 blueryan (blueryan) 站内 Buddhism
标题 Re: [问题] 佛学哲理是否与资本主义大相迳庭?
时间 Sun Apr 9 12:28:37 2006
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因为本版是佛法版,以讨论佛法为主。
不开放讨论佛教与其他宗教的比较,或是佛理与其他主义、哲理的比较。
所以这个讨论串请到此为止,之後的回文将删除。
但是,有兴趣的版友,仍然开放以推文的方式讨论。
谢谢
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 218.166.75.44
附件三:
作者 reader (读者) 看板 Buddhism
标题 [问题] 本板的管理
时间 Thu Apr 13 20:23:22 2006
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我是偶然逛过来的,虽然对一些讨论看得很火大,但更让我不认同的是本板的管理。
1. 在「关於地藏经」的讨论串,我完全不能理解为什麽板主可以没有理由就宣告
「这个讨论串请到此为止,之後的回文将删除,并且设为劣文。」
没有理由就宣告停止讨论,并宣告设定劣文,是显然打压言论自由的行为。
劣文是相当严重的处置,政治群组甚至已经停止劣文了。
而本站也已公告「板主若要使用劣文功能,必须於板规详细订定劣文给予的条件,
若板规没有相关规定,或是没有依照板规施行,该劣文无效。」(SYSOP #7924)
若这个讨论串已经争议过度而大量删文,也应在公告中说明。停止讨论也不应
采宣告劣文处份的方式。
2. 另一篇在「[问题] 佛学哲理是否与资本主义大相迳庭?」讨论串,板主公告
「不开放讨论佛教与其他宗教的比较,或是佛理与其他主义、哲理的比较」,
我更是不能理解。
如果说宗教之间不做优劣比较,基於信仰不可共量的原则,可以理解,但是佛理
竟然不能与其他主义、哲理比较,那是什麽道理?
这个板是本站唯一的佛学讨论看板,以 Buddhism 为名,却不容许做学理比较,
关起门来自己爽,这样合理吗?
而且纯由板主一人决策,没有投票没有讨论,就决定了看板讨论范围,这是什麽
管理模式?
什麽叫做「因为本版是佛法版,以讨论佛法为主」,难道这就不是佛法讨论?
3. 这两篇公告都有一样的状况,第一个讨论串提到地藏经真伪问题,第二个讨论串
提到资本主义与佛理之间的矛盾,都被宣告停止讨论。
这两个问题都是学术性的问题,也跟佛法直接相关的事情。
或许板主不喜欢不理解学术的事情,可是一个看板并不是只为了板主喜好存在,
基本的开放精神应该要被保存,佛法研究不可能不必面对学术检验和哲学研究,
更是不可能不必面对现代社会的挑战,它不是一个死学问,怎麽可能闭门造车,
没有经过这样的考验,又怎麽能显现佛法的精义所在?
相对的,例如「我着魔了!盛葛仁波切的吸引力好强大!」这样的讨论明显违反
板规纲要第一条「以讨论佛法法义为主。不开放讨论各组织与个人的相关内容」
却未见板主出来制止。而板上更多的都是修行讨论,而不是佛法讨论,也从不见
板主出来说不好或不行。
也就是说,即使板主认为本板讨论应高度限制,却是对宗教事务开放,对於学术
问题才加以限制,这样是不能自圆其说的。
以上请板主公开说明。不是要追究什麽责任,而是希望能有适当的管理原则。
对我来说,经书真伪、理论辨证、宗教演变与流传、哲学比较、宗教文化、宗教的
社会性研究、宗教的现代化... 等等议题,才是本站的人文宗教研究院群组当中的
宗教类讨论区最正当不过的讨论题目,一切都以经义为核心,而不是以个人修行为
焦点,也才是符合现代学术观点的研究,否则只是宗教事务看板或修行看板而已。
这个板的板风已经很明显地排斥非修行者的参与,若以我现在看到的管理方式继续
下去,还会有多少现代知识青年和读书人会想要多了解佛法一点?
或者我这样问:这里到底是佛法板,还是佛教徒修行板?
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◆ From: 220.137.4.135
附件四:
作者 blueryan (blueryan) 看板 Buddhism
标题 Re: [问题] 本板的管理
时间 Thu Apr 13 23:08:25 2006
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大德您好,
因为想要保持一个清静的讨论空间,所以把版面限制在讨论纯佛法为主,或许您会认为言
论自由才是最高原则,但就佛教的观点,人皆有贪、嗔、痴,皆有无明,是否使其尽其所
言的发挥,就能论出个真理来呢?
末学认为很难的,尤其第一个讨论已经谈到关於外道的争议了,势必会有争锋相对的情况
出现,如果末学不出来停止,深怕版友们因为一把无明火,坏了长久的修行。另外,要让
佛教兴,最重要的就是在家弟子要和气、僧团要祥和,不要你批我、我评你!
末法时期,大家要共同为佛教的兴旺与延续而努力啊!所以,末学断然地终止了这个讨论
。
关於第二个问题,末学的确不倾向以世俗学术的观点探讨佛法。也不希望由於宗教间的比
较、以及佛教与世俗学科的比较,得出什麽结论来。末学的管理的确是倾向修行的。
您所说的末学承认。
末学从三年前开始管理这个版,当时,这个版还是个严重闹水荒的版,几个星期没有文章
是很正常的。因为PTT是个莘莘学子们聚集的园地,末学想说,如果佛法的讨论在这里兴
盛起来,那该有多好阿!进版画面的"只要哗啦拉的讲出来,咱们就来讨论讨论答案吧!!"
,就是希望能接引学子们来接触佛法。
最初的版规只有一句话:"只要大家保持祥和就好",但随着讨论越来越兴盛,各种问题也
随着出现,才订定严格的版规。
看到基督教版吵吵闹闹之余,也很庆幸佛教版版友们的帮忙与配合。但是,人终究是人,
末学还是没办法处处圆满的。或许真的是末学过於陈腐,真的不适任了。
看到大家的推文,觉得末学的做法不适当,或许真的是这样了。末学很想自己请辞。但是
,深怕这样会辜负认同末学的版友(或许根本不存在这些版友吧…)。末学恳请您能为大
家发起表决的投票,决定是否要将愚痴的末学罢免。
末学这几年来,顶多只能称为护法,修行松懈。如果真能把末学罢免,或许是菩萨给末学
的警惕,要专心修行,别再用愚痴的管理方法,加诸於版友身上了。又或许是末学的阶段
性任务已完成,该交棒给更适任的人选了。
感恩
末学恭敬合十
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欢迎线上收看慈济大爱电视台网路直播:
http://www.newdaai.tv/rstpbk/index.php
以慈悲喜舍之心,起救苦救难之行
佛教卫星电视台本持利益众生的理想,提供一个佛教电视大道场
影音线上直播:
http://www.bts.com.tw/live.htm
节目表:
http://www.bts.com.tw/program.htm
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◆ From: 140.112.30.72
※ 编辑: blueryan 来自: 218.166.80.148 (04/13 23:17)
附件五:
作者 blueryan (blueryan) 看板 Buddhism
标题 Re: [问题] 本板的管理
时间 Fri Apr 14 10:05:21 2006
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谢谢reader的当头棒喝,让末学知道要改进。
末学了解应该要说明原因,也了解了不能随便设劣文。
如果末学有连任的话,将会就这几点加以改进。
如果末学不能连任的话,希望有热忱、有正知正见的版友能继任。
末学当三年版主了,适任投票的举行是很适当的,请不要以政治眼光看之。
至於外道的讨论、以及佛理与其他宗教、其他哲理的比较,末学仍无法放行。
这次举办的适任投票,也可以看做佛教版的政策性公投,对於以上这点议题的投票。
谢谢支持末学的版友,也谢谢批评末学的版友。
正如版有所说的,一切都是好姻缘。
以上,表达了末学的看法,做了一个总结。
希望这些讨论别再影响要讨论佛法的版友了,要回覆的版友,请在这篇推文,
不要用回文了,回文将删除。不足之处与回覆,末学也将在这篇推文回覆。
感恩
末学恭敬合十
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◆ From: 140.112.30.72
※ 编辑: blueryan 来自: 140.112.30.72 (04/14 10:11)
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◆ From: 218.174.147.152