像Junchoon这种处理方式其实就是所谓太上皇式的处理方式. 在基督教版的战争,不单纯只是所谓乡民闹版而已. 而是当人碰到极权专制的少数暴力的时候,用多数暴力予以反制 的表现. 这个情况,在台湾的政治史上也出现过. 讲难听一点, Junchon也是这种少数暴力的帮凶与支持者. 如果没有他的纵容,基督教版不会搞成这样.看到他那麽明快的处理R版主的 请辞,真不知道该哭还是该笑. 基督教是排外的宗教,一神的信仰,但决不是 不可被讨论,不可接受挑战,只能会指责别人的宗教.基督教版不是教会, 只是众多版面中的一种. 教会的份子比起PTT来说是单纯得多. 如果把PTT看成教会的延伸来处理,而Junchon却没意识到这种处理方式带来的问题, 这就是Junchon渎职的地方. 不仅你是在作法上渎职,你在思想上也是渎职的. ※ 引述《LLD (麻将人格)》之铭言： : 标题: Re: [申诉] 基督信仰版版主滥用水桶 : 时间: Tue Apr 18 05:52:43 2006 : : : 小组长Junchoon明显的就不公正 : 他先说前组长zoea对rehoboth罢免案不成立的判决有效 : 再说zoea对rehoboth的惩处过重，直接恢复rehoboth的版主资格 : 这边有两个问题，我再老话重提一下 : : 1. Junchoon有没有权力对前任版主的判决做变更? : Junchoon没有解释。 : : 2.Junchoon和zoez，认为rehoboth的罢免连署有乡民闹版，所以撤销罢免结果。 : 但你们有没有确认，扣除你们所谓的乡民， : 剩下来真的有在参与christian版的罢免支持者，有没有四十人? : 如果非乡民的罢免连署者有四十人，那麽其他乡民的加入也不会影响到 : 他们的罢免权力。 : Junchoon撤销了罢免的结果，那麽就应该负起举证责任: : 非乡民的罢免连署者人数少於四十。 : Junchoon做到了吗? 你渎职了。 : : 很明显，Junchoon的作为对於Ptt制度化的努力， : 是负面的。 : Junchoon只看到自己有能力，却忽略了自己是不是有权力。 : : 接着讲到rehoboth，他的问题很简单， : 就是他把版主当做牧师，版面当成教会。 : 他的确对神学有研究，因此也以众人的老师自居。 : 可能教会里也不能对牧师质疑吧，所以rehoboth也禁不起别人的指责。 : Ptt容许这样的制理方式吗? : 因为Junchoon给他当版主，所以rehoboth就有了「上帝的权柄」了吗? : Junchoon或许是看到了没有rehoboth的版面讨论品质低落，但那是可以进步的。 : 有rehoboth的版面是不是只不过让大部分的非教徒对基督教反感? : : 我的建议很简单，rehoboth真的有他的学问， : 那就开个rehoboth的基督版给他，愿意听他那一套的就去听 : 但也开一个更自由、更开放的基督版给其他人。 : 那一个版的讨论品质更好，版民会去选择的。 : : : ※ 引述《kego (颤抖的猪脚饭~~~)》之铭言： : : ※ 引述《amateratha (天使长路西法 Luciferous)》之铭言： : : : 本人与之讨论，只因意见不同，却判决本人水桶。 : : : 请问组长，这回您想怎麽处理？ : : : 是趁早秉公处理，还是想跟上回一样等事情闹到人尽皆知？ : : 这真的很离谱 : : 很明显根本就是辩不赢人 就说对方诋毁基督教 接着水桶人 : : 这跟上次有何不同? 他根本就以为他有上帝赐给他的权柄 : : 而且为何之前明明罢免了 结果最後却又复辟? : : 恕我直言！ 事情迟早又会闹到跟之前一样大！ : : -- :

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