※ 引述《frozenblue (大雨将至)》之铭言： : ※ 引述《WingKnight (找寻心里的那道光)》之铭言： : : 毕竟我本人就没参加任何协会或组织。 : : 就像想讨论孔子思想，马克思主义，也不必非得参加什麽组织吧? : : 想讨论的人，纯粹只是对於他们的想法跟理论感到有兴趣，不是吗? : 参考你前面自己说的 : ----------------------------------------------------------------- : 一、新时代没有任何教义、教规、教条、教主 : 二、新时代不推崇任何权威，也不崇拜任何人或任何思想 : ----------------------------------------------------------------- : 看起来完全就是在自相矛盾 感谢您提出看法与质疑。 在这边先冒昧借用您这篇回覆，跟曾经参与这个讨论的诸位板友说声抱歉。 我想由於我过於心急，因此在这几天以来的讨论， 曾使用了一些不是很恰当的措辞跟比喻。 若是有让大家感到被冒犯跟不愉快的地方，我在这边向大家道歉。 我想会在国家研究院参与讨论的都是具有一定学养的人士， 大家都乐於参与良性的讨论。 所以我想我所能做的，就是尽可能就我所知来解答大家不解的地方。 当然，我的观点不强求每一位接受， 只求大家的确是真正用心思索过後，才选择不认同。 以下再回到对frozenblue大的问题： 第一点：新时代没有任何教义、教规、教条、教主。 这点让您感到疑惑吗? 以赛斯资料而言，我确定没有这些东西。如果您觉的有，烦请您指点迷津， 提点我一下赛斯的教义、教规、教条、教主大概是哪些。 至少我无法理解，也不知道赛斯资料到底有什麽教义教规教条跟教主。 如果您指的是新时代协会？那我可以告诉您，协会只是个财团法人， 最早也是由前辈级的爱好者所募集， 成立的目的是推广这些资讯以及提供场地，方便大家交流。 协会也不制定任何的规定去要求任何人遵守。 如果您是指奥修?据我所知，奥修确实有自己的社区，也有自己的门徒体系。 奥修的体系原先就是比较偏向禅修的体系，他们原本就有一套自己的训练方式。 一般人接触奥修，主要是接触他的书籍及思想，如有更进一步的兴趣， 则会考虑去成为门徒，或是去参加他的社区。 不过这都是遵重个人意愿的，就如同你去拜师学艺一般。 至於他们有没有教义、教规、教条、教主? 我没参加过，我想我并不清楚，不过要是有追随者把奥修当做教主， 那我只能说这个人新时代读的不及格。因为这样一个人， 只不过是抱着传统的宗教思维在接触奥修的东西， 他若是去接触其他新时代的东西，依旧会出现相同的行为。 第二点：新时代不推崇任何权威，也不崇拜任何人或任何思想。 所谓的不推崇任何权威，是指不会因为某人被视为重量人物， 就推崇大家盲目去认同、追寻及参与他所做的每件事物。 像是: 推崇大家去加入奥修的门徒、推崇大家要深信奥修说过的每句话、 推崇大家要去支援奥修募集的每个活动。 不论是加入门徒或是参加活动，都应该是经过自心思索、认同他们的理念而参加， 而非因为大家推崇、感到荣耀而参加。 而不崇拜任何人或任何思想这点，我想应该也不难理解。 这边强调的是"不崇拜"，不是说不能认同。 不论是哪个人或哪个学说，当我们读了之後，觉的讲的很有道理， 那我们确实会认同这个人的说法、认同这个学说。 就如同大家看了爱因斯坦的相对论、看了达尔文的演化论， 看完之後觉的爱因斯坦跟达尔文説的不错，很有道理， 这样就是一种对爱因斯坦跟达尔文的认同，一种对相对论或演化论的认同。 如果这个人看完相对论跟演化论之後，从此就认为相对论跟演化论绝不会错， 认为爱因斯坦跟达尔文绝不会错，那麽这样的心态就是崇拜了。 新时代的思想体系很多，确实，我们会对其他人介绍一些我们认同的资料， 不过这并非表示我们就将这些资料视为圣经或是绝对不会错的真理。 我们比较喜爱这些资料，纯粹是因为我们读了这些资料， 透过自身的思索，觉的这些资料跟旧有的知识相比，显得较有道理。 若是未来我们又接触了更新的资料，觉的又比现有的更有道理， 那麽我们就会去认同那个更新的资料。 我们将这些资料介绍给别人，纯粹只是提供别人另一种看待事物的观点， 而不是要强迫对方把这些东西也看做真理。 若对方看了有兴趣或疑问，我们乐於与对方讨论这些观点的内涵； 若对方不感兴趣，基本上我们也不会强求对方接受。 人人都有选择自己思想及喜好的自由。 : 而且中国自古以来儒、释、道也一向被视为类似的分类 : 你举孔子的例子不就.... 关於这点，首先，儒被归为人文，而释跟道则被归为宗教。 我想赛斯资料确实既包含人文又包含宗教的内涵，但它讨论的还不仅只这些。 至少它讨论的东西还有心理学跟超心理学(当然不是以现有的学院派观点来讨论) 所以有些板友将其视为单纯的宗教真的是妥当吗? 举孔子的例子是则是要类比并强调赛斯并非宗教。 因为赛斯思想的体系是依着现有出板过的相关书籍， 正如同孔子思想的体系也是依着孔子所着作的相关文献。 大家讨论孔子思想的时候，并没有把孔子当做宗教，也没有把孔子当神拜， 或是把孔子的着作当做佛经、圣经读。 这也相同於我们阅读赛斯资料的态度。赛斯的读者没有把赛斯当宗教， 也没把赛斯当神拜，更没有把赛斯的书籍当成佛经圣经读。 所以"赛斯是宗教"这个观点，对我们而言就如同"孔子思想是宗教"一样 让我们感到同样的不可思议。 ======================================================================== 最後感谢您以及板上的诸位，花费这麽长的时间及耐心的看完我的文章。 --

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