※ 引述《frozenblue (大雨将至)》之铭言： : ※ 引述《WingKnight (找寻心里的那道光)》之铭言： : : 我们可以见到赛斯资料不但有量子物理学家愿意为其写书评， : : 更有物理学家将其纳为研究及探讨的题材，而且还是拿来跟近代物理一同作探讨。 : 举这种例子是想要证明什麽？ 举这种例子不是为了证明，而是要提供您一种思索的空间。 另外，您真的有注意这些书评评的是些什麽吗？ Fred Alan Wolf是评论其对时间、空间的观点，以及心灵(精神)的观点。 Norman Friedman则评论其对意识的观点。 近代的物理学探讨时间、空间跟宇宙的架构， 量子物理学甚至也发现到一个现象，那就是: 观察者(可视为意识)对於观察到的现象(即物质与能量)会有所影响， 哲学跟心理学更是原先就有在探讨意识及精神(西洋哲学板就有关於意识的讨论) 所以Fred Alan Wolf跟Norman Friedman发表的是对时间空间及意识的意见， 基本上都是他们自身学门就在探讨的议题。 (当然Norman Friedman跨的比较大，但至少他有引用一些哲学的文献) 赛斯资料当然算不上科学，不过观点可视为一切理论跟模型的雏形， 既然赛斯资料的部份观点都能让某些物理学家在自己领域所探讨的议题上接受了， 那麽对这样的资料感兴趣而去接触是很正常的一件事。 : 牛顿这个大物理学家还是个不折不扣的炼金术士 : 现任的台大校长还不是一样相信有所谓的超能力 牛顿以物理学闻名，受争议的是链金术 台大校长的专业是电机，受争议的是超能力的研究 跟上面对照，不同之处我想您分的出来。 另外，牛顿炼金至少有部份是基於对化学的研究， 那个时代的化学知识有很多都从炼金术中获得， 现今也有科学家依据牛顿的笔记正在重新验证牛顿的炼金实验。 所以牛顿炼金是基於信仰还是基於求知？也许还有有探讨的空间。 至於超能力，这本来就是超心理学的研究领域。 超心理学也研究灵媒，超常现象。国外也有专门的科系， 是不是信仰，要看他们实验做的有多严谨，数据跟结论客不客观， 而不是一看到超能力、灵媒、超常现象就说必定是仰赖宗教信仰。 "超能力、灵媒、超常现象必然是信仰"<=== 如果这个思维是牢不可破而没有思索的空间的话，那这个思维同样也是个信仰。 神秘现像是否只能基於信仰？如果他们被验证确实存在，那还只是信仰吗? : 你的例子只证明了专业和信仰两者间没必然的关系 : 而没办法证明你的信仰是另一种专业 我比较好奇您对信仰的定义。 我以前高中上课学三民主义是不是因为信仰三民主义？ 我从国小到高中学儒学是不是因为信仰孔子？ 在西洋哲学板同时接触唯物论跟唯心论，我是信仰哪一个理论，它们可是互相矛盾？ 看棋灵王是因为信仰藤原佐为？梅泽由香里是因为信仰藤原佐为所以担任监修？ 接触赛斯的书籍是因为信仰赛斯？？？？？？ 既然您要提信仰跟专业，我再提一个例子。 着名的魔术师詹姆士兰迪，是个打击伪科学的知名人物。 魔术是种欺骗观众的手法，既然以欺骗为生的职业都能崇尚理性、 站在科学的这一边去揭穿伪科学， 那麽又有谁规定灵媒跟灵体只能带来信仰， 而不能理性的论述他们对意识、时空、及哲学心理学的观点？ 人死了意识就只能退化？只能有反智的宗教思维？ 死後如果真有知，真的以灵魂存在，那麽它们还真是备受歧视的一群族群。 因为现在有这麽多的活人都认为他们只能造神、造信仰。 你觉的你自己在同样的将来，也只能造神造信仰吗？ 说真的，作者珍早就在1984年过世了，现有的书几乎都是几十年前出的。 这麽过时的通灵资料，有人来写书评，有人拿来当作写书的材料， 还有人还要在数十年後持续翻译它，出版的还不见得是同一家出版社。 甚至还能这在边为它的性质做这麽多讨论，想来还真是有趣。 --

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