※ 引述《MRZ (台大历史系教授......Orz)》之铭言： : 首先,你这篇文章内容,只能算是讨论"历史哲学",而非"历史",其内容见下: : 这里面提到的讨论主要内容是什麽? : 不过就"决定论VS自由意志",然後在这两个名词上不断地打转,而唯一被讲到的历史 : 事件只有一个大屠杀,而且只被当做举例,但并未就历史的时空与角度进行足够深入 : 的讨论,此外也不符合你自己所设的标题. : 更不要以为任何讨论只要沾上"历史"两字就一定可以在历史版上发表,历史版的讨论 : 方向主要是讨论历史,只要是没有干涉到其他历史研究所内其他版上所讨论的历史, : 比方说近现代中国史可以转去近现代中国史版,日本战国史可以转去日本战国史版, : 诸如此类,等等等等,只要不跟其他所内其他版有重叠的历史,都可以在历史版上讨论, : 因为专版专论,这是起码的区分与管制. : 同样地,你所讨论的只是"历史哲学"而非"哲学历史",你讨论"哲学历史"的话,我怎麽 : 会管呢?但你讨论的是"历史哲学",抱歉,很明显的,你这篇文章并不是讨论历史,而是 : 讨论哲学.既然你是要讨论哲学,本站有哲学版,请你自行删除并转去哲学版,这会影响 : 到你什麽吗? : 既然你是讨论哲学,你又不肯你是讨论哲学,还要跟我狡辩,那当然你只有被我劣退 : 加水桶,原因很简单,本来你只需要自删而转的,给你脸你却不要脸,那当然就要加重 : 其刑了,不然你也不会理解做人做事应该要遵行的道理. 我说起来没有说服力，我只好找专家，找学者帮我说话了 顺便证明板主的”专业”判断实际上并不专业 庞卓恒/吴英主题类号：B1/哲学原理【文献号】1-731 【原文出处】史学理论研究 【原刊地名】京 【原刊期号】200004 【原刊期号】200004 【原刊页号】5～14 【原刊页号】5～14 【分类号】B1 【分类名】哲学原理 【复印期号】200101 【标题】什麽是哲学？ 什麽是历史哲学？ 【作者】庞卓恒/吴英 【作者简介】作者庞卓恒，天津师范大学历史与发展研究所教授；吴英， 天津师范大学历史系讲师。 原文过长，只引一段证明历史学者怎麽看待所谓的”历史哲学” 如下 历史学作为一门社会科学，也有自己的本体论、认识论和方法论。这“三论”合起来就是 历史哲学，也就是历史学的理论体系（注：参见庞卓恒：《历史学的本体论、认识论和方 法论》，《历史研究》1988年第1期。） 有的学者认为，应该把“历史理论”和“史学理论”加以区分，前者属於“历史 哲学”，後者才属於“历史学本身的理论”。这种看法是有一定道理的。只是在我们看来 ，前者就是我们所说的“史学本体论”，或者，也可以称之为历史本体论，後者就是我们 所说的“史学方法论和认识论”，都是历史哲学或整个史学理论体系的有机组成部分（注 ：参见庞卓恒：《唯物史观与历史科学》第九、十章，该书将由高等教育出版社於近期出 版。）。 历史学中的任何一个学派，甚至任何一个历史学家，实际上都有自己的本体论、认识论和 方法论，只是有的明显，有的不那麽明显。 以上为庞卓恒教授对历史哲学的定义，还需要辩论吗？ 或许他也不能代表所有学者对历史哲学的看法，但是以一个教授级的人都无法代表的话 你一个PTT历史板板主又排到哪里去了呢？ 人在知识面前学到的应该是谦卑跟开阔的胸襟，这道理连我这大学还没毕业的都知道 历史学身为最包罗万象的学科，却教出眼界如此狭隘的学生 看起来洋墨水也没有什麽了不起的． 顺便附上庞教授的索引 http://www.soouo.com/baike/6465.htm -- 先帝帐下 知人善任 魏延成栋梁 孔明军中 贬才抑能 文长成废将 --

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