作者ostracize (bucolic)
看板AfterPhD
标题[闲聊] 复活节
时间Sat Apr 19 22:06:00 2025
大约20年前,我还在哈佛大学做博士後的时候,同一间办公室里有两个office mate,都
是犹太学生。
他们知道我是基督徒,也对我很友善,每年逾越节(犹太新年,也就是基督徒的复活节的
日子)都会请我参加他们的逾越节晚餐。我当然很高兴有机会参与一群犹太人师生的晚宴
,并且见证犹太逾越节的传统:#主人身旁会有一把空椅子,象徵平埽菪L们先知所预
言的弥赛亚(本意是受膏者,後来延伸为救世主的意思)。
由於我自己是在华人教会信主,英文也没有好到可以与他们讨论信仰议题。而他们俩都绝
顶聪明,所知道的物理知识或批判思考的能力远胜於我这个虚长他们几岁的学长(毕业後
分别作了美国与以色列知名大学的教授),更别说他们土生土长的犹太传统更非我这个外
邦人对所能相比。因此老实说,我在哈佛那几年常常觉得自己信仰与专业领域都是很软弱
的(毕竟人外有人啊...)。
但有一次我整理办公室中前人留下的旧书时,无意间发现一本圣经 --- 全本从书名到封
底都是希伯来文写的,完全没有翻译(我是从经节编号与一些自学过的圣经文字认出)。
我就很好奇,拿给当时在场的其中一位犹太学生,跟他说我看不懂希伯来文,可否请他帮
我找一下旧约《以赛亚书》的53章,然後读一下内容?。
他说好,没问题。他在读的时候脸色有些惊讶,看来他自己没有看过。读完後他笑了笑,
知道我在想甚麽。
「Well, I don’t know. If Messiah does have come, he must be Jesus, I think.」
我也笑了笑,感谢他帮我确认这卷书的预言,如同他们犹太人逾越节筵席中的那把空椅子
,从2000多年前以来,就一直在等待着,那些愿意回应祂的人...。
注:《以赛亚书》是旧约圣经最有名的先知书,写作时间大约西元前(耶稣前) 第7世纪,
部分经文如下,被公认为对耶稣受难与其赎罪意义最完整清楚的预言。
「我们所传的有谁信呢﹖耶和华的膀臂向谁显露呢﹖他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出
於乾地。他无佳形美容;我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。他被藐视,被人厌
弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。他诚
然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。#哪知他
为我们的过犯受害,#为我们的罪孽压伤。#因他受的刑罚,#我们得平安;#因他受的鞭伤
,#我们得医治。#我们都如羊走迷;#各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他
身上。他被欺压,在受苦的时候却不开口;他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人
手下无声,他也是这样不开口。因受欺压和审判,他被夺去,至於他同世的人,谁想他受
鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢﹖他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人
还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦。耶
和华以他为赎罪祭.....。」
《以赛亚书53:1-10》
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[检举] df62刻意公布自己个资且利用检举闹版
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1F:推 duriamon: 问题是信仰犹太教的以色列、信仰基督教的欧美诸国以及信 04/21 09:59
2F:→ duriamon: 仰伊斯兰教的阿拉伯诸国均行恶事多年且互相残杀,并未有 04/21 09:59
3F:→ duriamon: 看到有所谓神公义的审判跟降罪,对照所谓犹太教经典耶和 04/21 09:59
4F:→ duriamon: 华(或称雅威)过去对犹太人犯罪就降罪的习惯显然不符合 04/21 09:59
5F:→ duriamon: ,个人认为所谓亚伯拉罕诸教的神显然没什麽神力也没什麽 04/21 09:59
6F:→ duriamon: 公义可言,呵呵! 04/21 10:00