科目名称：思想史研究的方法 二(234) ，史研 授课教师：葛兆光 课程大纲内容 思想史研究的方法 引言：近年来大陆文史研究的一些新变化 第一讲：什麽可以成为思想史的资料？ 一、思想史研究如何感到资料的局限和局促？ 二、不在过去思想史视野范围里面的各种资料 三、思想史怎样才能充分运用这些资料 第二讲：考古发现与思想史研究 一、历来的考古发现对学术史之影响 二、70年代以来考古发现和思想史的再认识 三、思想史的观念如何改变才能回应不断出现的考古发现 第三讲：关於图像的思想史研究 一、关於图像研究的一般思路 二、古代中国图像的举例分析 三、图像是思想史研究的一个重要方面 第四讲：思想史研究中的加法与减法 一、一个疑问：思想史是否仅仅是描述新思想的历史 二、被历史减去的：一些实例 三、思想史，如何做减法？ 四、减法：是重写思想史的途径之一吗？ 第五讲：知识史与思想史：以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例 一、问题之一：为什麽我们要讨论西洋天学 二、问题之二：思想史能否关注更广阔的知识背景 三、西方天学知识传入中国的历史 四、在“体”、“用”、“道”、“器”之间 第六讲：文化史与思想史研究的“视域”转换 ——以“唐宋”、“宋明”两个不同研究范式为例 一、唐宋作为一个时段的理由 二、创造性思想与妥协性思想 三、研究关注领域的转变：从关心创造性思想和新文化现象的出现， 到关心思想与文化的制度化、世俗化、常识化 四、研究资料的转变：从思想家的经典着作， 到一般知识、思想与信仰的各种资料 五、研究方法的转变：思想史研究从哲学分析和历史描述， 到社会史、法律史、生活史等等方面的综合介入 第七讲：关於日本思想史的研究以及它对中国思想史研究的启示 ——以丸山真男的日本思想史研究为例 一、丸山真男对於近代日本思想史的理解和解释 二、丸山真男的两个方法 三、超越丸山真男的尝试 四、日本的，什麽是日本的思想史？ 第八讲：观念史如何研究？ 以“心同理同”这一普遍主义观念的历史变迁为例 --

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