各位好，这是这次报告的大纲： 「十六到十八世纪的法国社会与法国历史研究」 如标题所示，我的报告中将包含两个主题： 一是「十六到十八世纪的法国社会」，二是「法 国历史研究」。若将两个题目各自抽出，两者均 可成为一个独立的报告主题。但我这次所要报告 的，并不在於完整呈现这两者牵涉的所有问题与 研究成果，而是想透过对於十六到十八世纪法国 社会的介绍，建立思考目前法国历史研究的参考 座标。 而这种思考的建立如果是可能的话，又是基 於两点理由。第一，十六到十八世纪位於法国史 的中间：上承十世纪到十五世纪的中古时代（若 我们把法国史从卡佩王朝开始算起）、下接1789 年後的当代。因此，这个时代不但保留了中古社 会的某些特徵、并正要发展出一种现代社会；所 以当我们在了解十六到十八世纪的同时，也会触 碰到中古史与当代史的问题与研究。第二，我认 为要思考目前法国历史研究发展出来诸多对於文 化的讨论，必须先建立在对於其研究对象社会的 认识；而这也对应了法国历史研究在二十世纪的 发展历程：即在1960年代以前，法国历史学仍由 社会经济史主导；从1960年以後，历史学者逐渐 在众多的社会经济史研究成果中，发展出对於文 化与社会的思考。有了社会史的认识以後，其他 的历史研究比较能具备讨论的基础。 值此，这个报告对於十六到十八世纪法国社 会的介绍，将侧重於两点：第一是这个时代人们 的社会生活空间，第二是在这个社会中各种不同 的人群。法国地处欧陆的西端，在工业生产尚未 主导之前，这块土地上大多数的法国人仍生活於 乡野中以耕种为生；而在这乡野耕种地上则分化 出另一群人，他们以农人生产出的资源做为他们 自己的资源，於是发展出了不同的空间单位、不 同的人群聚合方式。我们便可以在这空间与其中 生活的人群中，初步理解此时法国社会的构成， 进一步了解一些其他在历史中形成的现象，如社 会团体（贵族团体、在乡野之外的城市社会）与 组织制度（政治组织与教会组织）。 最後，我从这里引导出目前法国历史研究的 几个大方向，如宗教实践、生命信仰、政治生态、 教育学术、物质文化等等。我们将可以看到这些 新的研究虽然表面上与传统社会史的主题无涉， 但其构成实与之紧紧相连；若进入这些研究时缺 乏对於该社会的认识，将使这些研究被孤立而看 不见其丰富的内涵与进一步讨论的可能。 --

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