◣据传，太巴塱部落是太阳的故乡，歌谣相当丰富。在祭祀活动中，歌声成为祭品，是通 往祖灵世界的路。部落族人以歌声标记出祖先们的足迹，以歌谣叙述部落传说与源流… ◣南邹沙阿鲁阿族人在迁来现居地之前，曾与矮人kaburua处融洽。後来族人离迁地他居， 临别时矮人赠送他们圣贝及祭典，迁地定居後，沙阿鲁阿依照矮人的叮咛，每年举行盛大 的贝神祭典，以求平安、丰收、丰猎及族群兴旺… ◎ 演出时间【地点】 ‧免费自由入场‧ 4月29日（四）19：00pm 私立中国文化大学【百花池】 5月03日（一）19：00pm 国立台湾大学【第一学生活动中心】 5月11日（二）19：00pm 私立辅仁大学【利玛窦大楼】 5月19日（三）19：00pm 私立世新大学【大礼堂】 ◎ 指导单位：行政院文化建设委员会、行政院原住民族委员会 ◎ 赞助单位：教育部、台北市原住民族事务委员会 ◎ 协办单位：中国文化大学原薪社、台湾大学原声带、辅仁大学努玛社、世新大学泛爱社 原舞者 2004 校园巡演 太阳与贝神----阿美族‧南邹沙阿鲁阿族群乐舞 【原舞者】即将於四月二十九日起展开四个场次的校园巡演，本次演出舞码『太阳与贝神 』系原舞者尝试引用两个完全不同型态的族群祭仪乐舞融合而成，同时，并有校园原住民乐 舞示范教学活动配合举行。 『太阳与贝神』演出内容有阿美族太巴塱部落（太阳）及南邹沙阿鲁阿族群（贝神）乐舞 。 据传，太巴塱部落是太阳的故乡，歌谣相当丰富。在祭祀活动中，歌声成为祭品，是通往 祖灵世界的路。部落族人以歌声标记出祖先们的足迹，以歌谣叙述部落传说与源流…。透过 部落耆老阐述歌谣产生的背景，这些歌谣不仅刻划着环绕部落过往历史的岁月痕迹，并细述 年轻一辈与部落或紧密或疏离的复杂心境。轻松中带点严肃，感性却又不失真，藉此反映现 实社会中在外奔波年轻人的诸多心情，以及无法割舍对伊娜强烈的惦记与眷恋。舞码藉由族 人说故事的方式与部落生活歌舞交互呈现，由年轻人唱INA（母亲）的歌，跳老人家留下来的 舞步，传达出学习与传承传统文化的意象，间接也表达现在原住民年轻人对传统文化的诠 释概念。 另一演出内容则为南邹沙阿鲁阿族群「贝神祭」（Miatungusu）乐舞，该祭典是在稻米收 获後二或三年举行一次的大祭，祭期连续数天，是沙族最独特的宗教仪式。据传，南邹沙阿 鲁阿族人在迁来现居地之前，曾与矮人kaburua处融洽。後来族人离迁地他居，临别时矮人赠 送他们圣贝及祭典，迁地定居後，沙阿鲁阿依照矮人的叮咛，每年举行盛大的贝神祭典， 以求平安、丰收、丰猎及族群兴旺…。背後隐现的是训诲、叮咛，提醒族人依照矮人的贝神 祭，不要放荡不恭敬，不要轻忽大意，要把生命系在热爱的土地上，不要漫不经心，飘失了 。 【原舞者】本次『太阳与贝神』旧作新编之校园巡演，一方面希望让社会大众观赏聆听原 住民丰富的乐舞，同时亦能领略祭仪氛围里的族群美感与心灵意境。另一方面，【原舞者】 亦希望藉由此次深入校园的演出，能继续招募更多原住民的学生团员，培训舞团日後专业演 出之优秀团员。 敬希 各界喜爱、支持【原舞者】的观众拨冗前来观赏，用心与我们欢喜共舞！ 原舞者 敬邀~~ --

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