作者ontogeny (resolution)
看板Anthro-R91
标题Re: 旧闻。
时间Wed Jun 2 19:41:27 2004
※ 引述《ontogeny (resolution)》之铭言：
: 虽然老师已经说了作者是要摆脱後现代无聊的东东(好像不是用东东这词)，
: 不过大概不少人还是把它视为後现代的民族志吧~~
: Comaroff(s)说「严格意义上」，只有这本着作称得上是後现代……
: 如果有余裕的话会去一趟民族所印三篇文章，
: (现在看来是毫无余力，不过应该还是会找时间去一趟，因为有书要还)
: 因为台大没得印，如果有人有兴趣的话可以多印一份回来……
: nugent, d 1985 anthropology, handmaiden of history?.
: critique of anthropology 15(2): 71-86.
虽然不太重要，不过还是修正一下，这篇是VOL.5, NOT 15
: kapferer, bruce 1988 the anthropologist as hero: three exponents of
: post-modern anthropology. critique of anthropology 8: 77-104
: (这两篇对起来怎麽怪怪的~~)
: psot, ken 1986 can one have an historical anthropology? some reactions
: to taussig and chevaler. social analysis 19: 78-84.
post的这篇文章是在这个期刊的专题中，
专题名称叫capitalism and the peasantry in south america:
the chevalier-taussig debate
里面还有terence turner一干人等的文章，
谈的与shamanism一书没有直接关系，而是在谈taussig的那本商品拜物的书，
与chevalier(structural marxist?)1982年的Civilization and the stolen gift:
capital, kin, and cult in Eastern Peru
两者观点的歧异~~至於debate如何形成就不清楚了
不晓得去年的经济有没有读taussig那本。
找到一个chevalier的个人网站:
http://www.carleton.ca/~jchevali/Frontengl.html
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