※ [本文转录自 ontogenesis 信箱] 标题: [转录]看了十分钟的文茜世界周报 时间: Sun Sep 4 03:46:49 2005 作者: piawfu (抱玉) 看板: Bramasole 於是花了一小时写文章＝　＝ === 刚刚在电视上看了一小段的「文茜世界周报」，对画面中北京的城建规划和 新兴建筑叹为观止。北京是一个迈开大步追求现代化的城市，这已经远不是 第一次听到的评语；而大刀阔斧建设的力道与速度，也在短短的节目里，几 栋耗资庞大、锐意设计的代表性建筑物之中洋洋展示。我一面看，一面又不 忍看，怕自己太被这个飞快变化的城市震惊。 然而，走出屋外回想我所知道的中国大陆，又不得不想到更多一点的事情。 今年的夏天我在上海。最常干的事情，就是到人民广场看人。 人民广场，只要是去过上海的人都会知道。北端是南京路步行街的起点，南 面则是淮海路。两条上海最是繁华的商业街，给人民广场带来的是前後左右 新颖高大的建筑群。然而，人民广场并不只是商业中心。上演全世界各种顶 尖表演的上海大剧院在这里，书画及青铜馆藏俱佳的上海博物馆也在这里。 陈文茜小姐说马英九谢长廷乃至陈水扁都应该看看北京城市规划展览馆，而 上海的城市规划展览馆，也在人民广场。 而人民广场本身也十分特别。一般所谓的广场，经常以直线条规划，最显明 的例子也在陈文茜小姐刚刚谈完的北京：天安门广场正朝着天安门城楼，所 有在广场上的人都不可避免地接受这座单向、线性的权力展示建筑：这里是 升旗的地方、更是毛泽东当年校阅红卫兵的地方；然而，人民广场的核心， 却是人民大会堂和上博中间那个水池，沿着水池一圈可供游人坐下的正方体 。我通常就叫它椅子。在这样的空间设置之下，所有人自然地围成一圈坐成 环形，每个人各有各的角度，瞻仰人民广场四周三百六十度的建筑群。不同 於天安门广场，这是一个朝向四面八方、瞻仰现代都市的广场设计。 而我在这里，看人。看什麽人？我可以说，来到这里的人，除了约会走累了 休息的年轻情侣以外，最多的，竟然是带着小孩从外地来到上海的年轻夫妇 。你可以从口音、从他们的衣着或手上拿着的傻瓜相机，想像他们的身份和 阶级。这一群人，来自中国各个省市甚至农村，前来瞻仰「现代」中国。 然而，如果他们在这里看到的是「现代中国」，那麽，他们的家、他们的所 属之地，就是尚未现代化的中国。在「让一部份人先富起来」的口号中、在 「现代中国」的面前，这一群人被指派担任瞻仰者的角色。这，无疑是一幅 当代中国的缩影：北京、上海乃至几个主要城市的快速进步，以及其他地区 、尤其是农村的低度发展。就我来看，这种随处可见以至於太容易被忽略的 紧张关系，才是全面理解当代中国的完整角度。 当北京以其坚毅的决心建起举世注目的大剧院时，中国的许多农民仍然以几 百块甚至更低的月收入度日；地方干部乱收费的现象时有所闻、过度开发侵 害农民生存空间的情况也所在多有。农民向上举报、「上访」而遭到地方干 部的报复，竟然也不难看到。学者写了一篇文章谈过度开发引发的环保问题 ，叫做「国在山河破」，惊讶於其创意之余令人惊惧；他们的高官自己提出 了「三农问题」的口号——农民真苦、农村真穷、农业真危险。这些，也是 ，（套用陈文茜小姐的词），你不能不知道的中国。 台湾媒体看中国的问题，在於溢美之词太美，美得失焦；批评的声音中少了 深切的分析与批判，於是也显得力道不足。爱她的盛赞其经济成就，恨她的 挞伐其民主与人权问题。然而，作为一个不平衡发展的转型国家，中国对全 世界最大的启示，恐怕却是这种进步与落後之间的深巨鸿沟。这绝对不只是 一个「发展中必经的现象」，其背後有无数制度性、结构性的问题等待世人 发掘。更进一步说，要看北京今天的现代化成就，我们不能够忘了它是一个 大国的首都。这个国家有十三亿的人民，其中的城市居民与农村户口之间、 资本家与劳动阶级之间、干部与人民之间、存在着无可推诿的剥削关系。如 果现代化的北京，是在这个剥削关系之上建立起来的，那麽，我们不能不穿 越北京大剧院透明的高科技建材，看到河南农村中农民的苦难。 於是，我开始想，陈文茜小姐是否在她精心设计的节目规划中，放进了三农 问题？爱滋村？农民工的生存处境？户口制度对国民基本权利的歧视？如果 我们说北京市中国现代化的代表或象徵，要知道，唯有同时看到现代的北京 与前现代的「非北京」，我们才会看到「你不能不知道的中国」。 於是我又想起再早一年的暑假，我在东京的摄影博物馆看到欧美记者深入河 南爱滋村拍下的照片。陈文茜小姐，我真想早点看到您下一周的节目。请加 油。 --

※ 发信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 140.112.231.32 ※ 编辑: ontogenesis 来自: 140.112.5.45 (09/04 21:43)