(恶) 人间 闲话李敖 王笃学 　(20051010) 我从来不相信有什麽圣人，古今中外有什麽完人；一生之中，只要有一件事做得很完 美，受今世景仰，後世怀念，就足够了！ 一 四十年前，我在台湾日报写了一篇文章「闲话李敖」。当时台湾的学术思想界，被姚 余学派、新儒学派、熊十力的门徒霸占，复古的气氛非常浓厚。传统下独白的李敖，以一 个二十多岁的年轻人，独树一帜，倡言西化，触怒了大老们，於是引起一场中西文化论战 。 论战双方，众寡悬殊，印象中好像只有李敖一个人力搏群儒；争辩到极其惨烈的时候 ，李敖少年气盛，口不择言，文不避讳；於是，由笔墨官司打成了司法官司。东海大学名 教授徐复观向台中地方法院控告李敖毁谤，李敖面无惧色，欣然到台中应讯。 我默默的静观经过，前因後果了然於胸。非常遗憾的，自觉没有资格参与论战，只好 在场外助威，写了那篇闲话李敖。 三年以後，名导刘家昌在西门町武昌街看电影，因头发留得太长，被警察「抓」进 派出所理发，引起社会大譁。我非常讶异警察对於人民除了拥有拘留权以外，竟然还有理 发权。当时是经国先生主政，他比他父亲更箝制人民的自由。先总统蒋公，虽然订了出版 法，但是除了政治不能碰以外，其他都「出入可也」。经国先生受「俄化」出身，岂止是 言论？连服装仪容都要管！不许张俐敏穿「乞丐装」上电视，不许刘家昌留长头发看电影 。我实在忍无可忍，在自立晚报写了一篇文章「一个自由开放的社会，必须容许特立独行 之士」。 刘家昌算不了特立独行，我是藉他有感而发。我似乎预感到李敖会出祸，整篇文章的 重点还是暗中为李敖避祸，希望替自由思想界留一线生机。 其後，李敖大红大紫，虽然一度大黯，但随即名扬中外，备受关怀。党外菁英带着「 朝圣」的心情攀附，用不着区区多置一词。 二 多年以来，由於我的工作职务关系，经常听到或看到有关李敖的小道消息。其中有 些是八卦，有些确有其事，更有不少他公开承认过。对於以上种种，我都置若罔闻。因为 ，「名满天下，谤亦随之」，「不招人嫉是庸才」，「大德不踰闲、小德出入可也。」唐 太宗是何等人物？但，「玄武门之变」，是「逆伦」，至今没有人当一回事。欧阳修名列 唐宋八大家一代文豪，他与外侄女的暧昧关系，是「乱伦」，自宋朝以迨，如今你可曾见 过有人公开非议？我从来不相信有什麽圣人，古今中外有什麽完人；一生之中，只要有一 件事做得很完美，受今世景仰，後世怀念，就足够了！ 光看李敖的文章、听他的讲演，不足以窥李敖这个人的全貌。他的言词犀利，咄咄逼 人；他的文章大气磅礡，睥睨士林。极少人知道他深情款款，文质彬彬，最难能可贵的是 疏财仗义。中国自古以来的读书人，被人瞧不起的是寒酸！依人作嫁，为五斗米折腰；经 济不能独立，有何独立的人格可言？书读得好的上朝为官，奉旨行事；书读得差一点的设 帐授徒，靠束修维生。千百年下来，书读得好，生意也做好的，只有一个陶朱公。杜甫晚 年无以为生，陪公子哥儿冶游秦淮河，赚取犒赏，招致物议，他为这样的作为自叹因「可 怜儿女未成年」。 李敖常说捐助这个资助那个，千真万确，只有一点他太谦虚了！他说：「我没有钱， 我现在还坐计程车。」你知道吗？三十年前，他就有自备的进口轿车，刘家昌请他当制片 人，就是看准了他有钱。他现在改坐计程车，这正是他的精明之处。李敖高於传统读书人 的智慧，就在懂得经营，擅长理财。「人不求人，品自高」，我不做你的官，不拿你的薪 水，能奈我何？（上） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.5.45