※ 引述《inoharasu (我轻轻卸下我的乳房 )》之铭言： : 怕会有人没看到推文 : (学分抵免 可以啊我没意见 反正自己会是受益者 没有也没差狂修课就好) : 我想提田野计划的事情耶 : 我不在乎老师各自为政 不过连在争取资源上都不太出声就很吃亏 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 不太懂这句话的意思，系上这几年不是很努力跟民族所争取资源吗？ 但在我们要求老师争取资源的同时，我们是否应该自问学生应该如何协助老师？ 如何让老师们知道我们想要的方向是什麽？再谈需要的资源是什麽？ 每个老师都有他们自己研究的兴趣， 因此也都希望能够给学生足够的空间去发展自己想做的东西 而不是由老师给方向，合得来就有钱，合不来你就回家吃自己 系上是没有像清大黄倩玉老师那样跟蒋经国基金会申请上百万之大型计画的老师 但每个人也都有自己的计画在执行着 如果想要了解与加入 平常就该主动跟老师们多聊聊 当我们明确地提出方向与需求 我想没有老师会嗤之以鼻或不理不睬的 大家都已经是念到研究所的人了 当初也是自己考进来的 如果自己的好奇心和兴趣 还需要由别人来提供刺激与满足 会不会有点过於依赖呢？ : 可能台湾的外交处境有影响 但是我会希望老师能够开几个大的田野计划 : 引起学生对於田野的好奇跟想像 : (田野计划是有在做 可以更有想像力) : 就像考古田野带来很多工作跟论文的机会一样 : 为什麽文化田野必须学生自己找寻跟摸索呢 (这是自己的经验啦 哈) 考古挖掘牵涉到执照申请的问题 後续的资料整理牵涉到许多实证实验、统计数据的问题 本来就和文化田野的参与观察和访问的性质不同 而且同样地 如果愿意加入老师的计画 就去跟老师谈啊 : 老师们到底对区域研究的野心在哪里? : 为什麽不提供一个 人类学可以到各地做研究 甚至实用的远景呢 ^^^^^^^^^^^ 因为系上老师对於人类学与实用的关系本身就已经是意见不合了 : 为什麽不结合国合会或其他基金会的资源 送以後的学生到国外做田野 到国外做田野应该没有老师会不赞成 蒋经国基金会应该已经有提供相关资源，可以提出申请 是不是可以想一下 想要到国外做田野的理由或动机是什麽 是对区域有兴趣 对特定族群有兴趣 对发展议题有兴趣 or............. : 告诉其他单位 人类学对於提供地方性知识是有帮助的 : 在每一个计划里 理所当然要安插人类学家 : 你要把社会人文学科当做花瓶供着也无妨 人类学会是更好看的花瓶 : 这些东西多了 田野机会多了 : 有好玩的东西跟工作机会 学生们自然会被吸引留下来吧 : 还有体质跟语言学的教学资源缺乏 前者为什麽不跟医学院合作呢? 哈罗 这就有点不了解系上的历史罗 体质的部份 课程中曾有过与医学系合作的类似大体解剖课程 但对於来自文组的系上学生 能够了解及吸收多少呢？ 语言学的部分 以前大家都上过必修的语言学 但还记得的有多少人 这些曾列为必修课程的科目 学生自己在上课时的表现又是如何呢？ 如果对体质有兴趣 可以自己到医学系、动物系.....等系上上课 对语言学有兴趣 可以到外文系所、语言学研究所上课 系上不是都有开放外系学分的部分吗？ 不可能什麽课都由系上包办 大家也必须学着自己将触角延伸出去吧 : 人类学难以跟其他社会学科对话 不管是人文还社会都搞不懂我们在干麻 : 为什麽不试图跟他们沟通? ^^^^^^^^^^^^^^^^ 以前或许是没有的，但近几年老师们都很努力在做，(先不论结果) 而且该出去与其他学科沟通的，不只是老师，学生们自己也要努力啊 老师们找来系上演讲的 很多都是不同领域的 我们和他们有多少对话呢 : 这是我认为比较大的问题 不过不知道问不问的出来... 在对老师提出这些问题的同时 我们是不是也应该问问自己相同的问题 并问自己能够做到些什麽呢 清大的学生愿意自己花时间有系统地去整理历届学生的发展方向与议题 花师乡土所的学生愿意每学期末自己掏腰包办一场所有人都要发表自己研究主题 甚至请老师来批评的发表会 我们愿意做什麽呢？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.109.128.51