很想叫保罗海吉斯来看看， 　同样是反战人家到底是麽拍的。 　有一句台词非常感人， 　当俄国老太太和车臣老太太相见欢， 　虽然彼此身为敌对国家的两国国民， 　中间却出现了这样的对白： 　 　Men can be enemies, but we are sisters right away. 男人们总是把彼此当成敌人，我们才第一次见面就情同姊妹。 　听到这句台词我二度喷泪， 　一个老奶奶探望自己从军的孙子， 　这个故事到底和反战有什麽关系？ 　她要自己的孙子快结婚， 　否则她要自己替他物色一个媳妇， 　到底这些对话和反战又有什麽关系？ 　电影厉害的地方就在於， 　尽管它数度出现了一些很明显在反战的段子， 　但是它从来不是热血青年般的挺身疾呼， 　而是用一种很迂回又很舒缓的语气告诉你说， 　战争有什麽好处？就算打赢了还是得过日子。 　亚历珊卓对车臣青年说了一个故事， 　她说曾经有一个日本女人问她， 　你祷告的时候都向上天祈求些什麽？ 　亚历珊卓回答不上来， 　日本女人便告诉她： 　你要求智慧。 　我们祈祷自己能升官发财， 　或是祈祷自己能结婚生子， 　都不如直接祈求自己能够有足够的智慧， 　来面对一切可能阻碍自己幸福的绊脚石。 　亚历珊卓告诉车臣青年说： 　力量不是存在在武器或敌人手里。 言下之意也就是， 　力量存在在自己本身。 　与其希望外在的环境能够对自己有利， 　不如从自身开始做起化解对自己的不利， 　战争亦是如此，反战也是这样。 　俄国的军人虽然在跟车臣打仗， 　想要抽烟或吃饼乾也还是到车臣镇上去买， 　军人在采购的时候并没有对车臣小贩特别仇视， 　亚历珊卓要回到俄国军营的时候， 　车臣那一边也派出一位青年相送， 　尽管这两个国家是敌对国。 　这让我想到张爱玲所说的， 　她认为一个人在谈恋爱的时候， 　往往是比在战争或革命当中更放恣。 　战争看起来是天塌下来的大事， 　然而那还是比不过谈恋爱， 　比不过采买、比不过生活本身。 　尽管两个国家的政府是对立的， 　但并不代表两个国家的人民也必须对立。 　尽管敌人到我们这买饼乾香烟， 　尽管敌人护送我们国家的老太太回来， 　这时候他就只是一个人而已， 　不是敌人，只是一个人。 　战争再怎麽轰轰烈烈， 　都比不过日常人生来得厚实有基础。 　张爱玲说人生的飞扬是以人生的安稳作底子的， 　没有底子的铺垫，飞扬只是浮沫。 　像《震撼效应》那样为反战高声呼喊， 　其底子也不过是『我们都要过活』罢了。 　我好喜欢这部电影里的每一个人， 　我记得陶晶莹说过战争最可怕的地方， 　不在於两个政府的互相仇视， 　乃在於两个政府的宣导政策， 　致使两个国家的人民互相仇视。 　可是在这部电影里完全没有。 　车臣老太太带着俄国老太太回家休息， 　先是让她赊帐後是根本不要她的钱， 　俄国老太太也真心邀请车臣老太太拜访她， 　列车驶开之後还依依不舍地望着她， 　车臣老太太则是根本不敢目睹这一幕， 　别过头去难过得无法当面道再见。 　如果说男人总是把彼此当成敌人， 　女人第一次见面就情同姊妹。 　不如说战争把彼此当作敌人， 　然而在飞扬的人生之下， 　我们还是有安稳的人生要过， 　无论是车臣人还是俄国人都情同手足。 -- 《西游记‧八十一回》： 妖精不精者不灵。一定会腾云驾雾，一定会出幽入冥。 古人道得好：莫信直中直，须防人不仁。 --

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