一直以来大部分的kink聚会都是台北台中或高雄 身为出生在台北但长年被绑在新竹的学生 前阵子跟几个同好决定办一个属於清交的同好聚会 从决定要办以後开始接洽场地与讲师 (感谢台大BDSM社在讲者的部分提供了一些方向><) 一直到昨天终於顺利结束了！ --- 这次的聚会是在半开放的空间，请到了小林绳雾跟漉露两位老师，讲题是「从 BDSM 到 Kink: 身分认同的形成，以及我们面临的时代挑战」。小林老师从Thom and Charlie的故事开始，讲述BDSM的起源—皮革男，揭露了BDSM与LGBT社群关系的交互影响，一直到市场南的都更赶走了皮革男社群、矽谷的崛起，把BDSM从蓝领的次文化变成了白领次文化，再到网路泡沫化与後来的 New York Folsom Street Festival，BDSM社群的壮大却是当初的皮革男无法看到的。这段故事中，老师也将场景拉回台湾，在松山菸厂整建後周边地价上升，原本在附近生根的展演空间与社群文化被迫牵出，取而代之的是富有的外国各式展览进驻。名为文创园区的地方却是赶走在地文化，加深文化侵略的元凶。 另外在讲座上也从Sex War中BDSM被推到第一线战场开始讲述了Safe, Sane, Consensual 到 Risk Awared Consensual的论辨以及为了政治目的而希望用BDSM来含括这些拥有怪异喜好的人达到团结对外的目的却发现其实这样并不足够代表所有人，有点类似LGBT -> LGBTQH+ 这样的概念，於是又产生了kink的这个身分认同。 在讲座前的闲聊漉露老师就有提到这个主题让小林老师讲可以讲四五个小时，因为这是他在乎的事情。听完讲座後真的觉得这一点都不夸张，透过小林老师的眼睛看BDSM/KINK ，我意识到在这个另类娱乐的外表下其实是深埋着许多因为年代因为观念产生的社会现象与反思，而BDSM代表的意义也会随着时代一直不断的被具有这样身分认同的人与社群所改变。 --- 讲座结束後两位老师也留下来跟我们一起聊天，这次有荣幸被漉露老师绑对自我认同是rope top的我也是一直想尝试且很珍贵的一次体验，透过亲身体验意识到原来一直以来我就只有见绳不见人，忽略了绳缚最重要的应该是互动本身，绳子比较像提升互动层次的媒介。被老师绑真的很害羞，不过在过程中就算脖子上的绳被收紧、小腿头骨作痛、失去平衡也能够感受到满满的安全感。但我也因此能够更肯定自己不喜欢失去控制的感觉XD 好像打太长了，总之想感谢两位老师、出借场地还只收100低消的店家、过程中帮忙以及昨天冒雨前来的朋友，希望新竹地区之後也能发展出定期的聚会！耶~~ ----- Sent from JPTT on my Samsung SM-G955F. --

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