张耀仁 在骆以军已然关闭的部落格「西夏旅馆」里，读者（或粉丝？）七色这麽写着： 「我还要花一点时间去习惯仍不自在的感觉中......然後点选这个网页加入我的最爱， 就会比书本更快速地接收你的生活经验珥珥」 或者同样是已关闭的部落格「Twisted Ballet」，版主成英姝回应读者： 「只是我自己不太知道如何处理这种互动珥珥我们也不知道是冷调回应呢， 还是装熟装可爱呢？^-^，真的是不知如何谈起......」 「真的是不知如何谈起」，这不单是习於平面媒体发声的作者，在跨入新科技书写领域─ ─往往指称网路──撞见读者时的诧异，另方面也指涉了向来仅能从书本揣想作者思绪的 读者，突然间能够透过「极度压缩的距离」与作者互动，从而发出这类惊呼：「哇哈， 骆以军（或陈雪、成英姝、柯裕棻、颜忠贤）的部落格耶！」 从个人新闻台到部落格 作为Weblog的缩写，部落格（Blog，一译部落客）所代表的意涵即是使用网页（Web） 书写日志（log），亦即作者藉由部落格呈现并分享自身的价值体系，也正是经由分享的 过程，部落格不单是个人书写的园地，甚至形成一种「彷佛居住在城邦」的凝聚力，包括 留言互动、即时贴文──甚至晚近盛行的贴图、影音传播等，皆促成了部落格之於当代 「勇於表现自我」的意义。 回溯本地部落格的兴起，二○○○年明日报个人新闻台可谓其前身，开台初始即拥有 二万多报台，具备文章图片上传、佳作选读等功能，跳脱彼时电子布告栏（BBS） 以文字为主的系统介面，加诸出版社推波助澜，当二○○一年明日报结束时， 超过一万五千名明日报个人新闻台台长发起「抢救报台」自救会，堪称台湾网路史上 第一次「网运」。 但考察明日报个人新闻台的创设本意，原欲将「新闻」概念自传播者延申至阅听众， 不意却被扩大成更为广泛的网路书写意涵，风潮所及，深刻影响了晚近部落格的设计概念 ，举凡严选好文、最新文章等，皆承袭了明日报个人新闻台最初风格，唯独其针对 单篇文章的即时回应功能，大大弥补了个人新闻台「只看留言，不读文章」的缺憾。 看见与被看见：传统作者vs.网路读者 如果二○○五年网路书写值得观察，当是联合报系以及中时报系分别在网路上推出部落格 ，其中，过去被视为只活跃於平面媒体的作家们，在网页编辑邀约下，纷纷参与其中， 诸如季季、爱亚、瓦历斯‧诺干等，彷佛象徵了一个手写（手工）年代逐渐消逝之中。 也正是传播媒介的不同，读者「看见」作家以及作家「被读者看见」的拉锯战时时上演， 不仅扭转了书写介面的思索与习性，也正全面攻占原先宛如私秘花园的手写世界，在那个 静谧的爬格子时光里（或独自面对笔记型电脑出神的片刻），作家不需要即时面对读者 留言，读者的思绪也能够经由适切的沉淀，透过某个文艺营场合、新书发表会等亲身接触 予以表达。 而今，书写不再彰显更高贵的气质，图像与影音正在部落格中逐渐蔓生，网路书写透过 每日留言形成「近身肉搏战」，一切似乎都在被打破之中，这不由令人想起班雅明（ Benjamin）的「灵光」（aura）概念，其固然指涉摄影「光晕」之美、手工之美， 但班雅明并不为其灵光消逝而感惋惜，相反认为将有另一番面貌，因此，面对这一时代 部落格的方兴未艾，传统文学作者或许不屑有之、不习惯有之，但不同书写介面所引发的 不同效应终究难以逆料──只是，当我们不断追索过去手写年代的美好，是否也正揭示了 此时此刻，网路书写在强调「彼此取暖」的精神之下，终究需要凭藉实体世界以弥合 其缺裂与不足？ 延伸阅读网志 ●联合报系Blogs：http://city.udn.com/v1/blog/allies/index.jspid=udn ●中时电子报编辑部落格：http://blog.chinatimes.com/ ●Ettoday部落格指南：http://bloguide.ettoday.com/ ●无名小站：http://www.wretch.cc/blog/ ●乐多日志：http://blog.yam.com/ ●明日报个人新闻台：http://mypaper.pchome.com.tw/ 2006/01/23 联合报 --

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