※ 引述《gkc (冠元 大师)》之铭言： : 几个论点简单回应: : 1. : 据站规很明显有规定，在申诉用的看板公布他人信件作为证据是合法的。 : 而我只是用来当申诉证据。再来，PTT法务一定知道，很多看板主张信件和水球一经编辑 : 即失去证据力，所以是Paulnewman此人就是在信中写自己的名字，并非是我公布。 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/LawsuitSug/M.1400418085.A.6B1.html 被检举人宣称Paulnewman已在信中自行公布姓名，故可任意使用 然Paulnewman具有请求删除及请求停止利用其姓名之权利，与被检举人主张相互抵触 而先前的沟通纪录中也表态被检举人无权任意使用其姓名 而相关检举案，有为保护当事人资料而进行删除之前例 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Violation/M.1484195902.A.D5D.html 此为法务部之检举文章 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/car/M.1475689056.A.06D.html 他板板规写明站规 : 2.(最重要的重点) : 因为我是公布站内信证据在群组版版面上，所以依据站规用来当证据是可以公布站内信 : 以做证据在申诉版面。并且姓名也是当事人自己已经在PTT公开的，依据站规: : （二）未经同意，於文章中公布他人之真实姓名、电话、住居所或其他任何非经本人 : 公开之个人资料。 : 本来PTT有这项规定是为了每个使用者的隐私考量，但是如果是他自己公布，那就没有 : (公布个资)的问题，因为如果是当事人自己已经在PTT上公布，那就是一个公开资讯， : 也就不是个人隐私，所以此时再说是(公布)，就明显不合情里了。 当事人自行公布个资，不代表他人可任意使用公开於其他板面 尤其是「未经当事人同意」之情况下 : 而依据上面的规定，如果我展示Paulnewman的姓名，是他完全没有在PTT上公开过，那 : 属於隐私，那你说我公布他人个资那合理，因为这条站规本意本来就是在保障个人不公 : 开的隐私和资料，问题是依照上面画绿色的部分，既然是Paulnewman自己公布的，那就 : 没有公开和隐私问题。所以依据站规，除非我公布的是(未经本人公开的资料)，不然依 : 据站规合法。 根据站规解释 或字代表只要有一项符合即属违规 从被检举人主张得知，被检举人明显只解读或字後面的叙述 但忽略「未经同意，於文章中公布他人之真实姓名、电话...(略)」之前述 显然被检举人对於站规之解释仍不清楚 : (实际情境) : 不然我们依照这个某C的论点，实务上就会发生以下荒谬的事件: : (在PTT某版的推文) : 某A: 你好，我是川普。 : 某B: 新版友欢迎你~~~~!! : ~~~~~过了2天後~~~~~ : 某A: 我们来讨论八卦版的版规 : 某B: 真的喔~那川普你有什麽高见?? : 某A: 你太可恶了，你竟然未经我同意公布我的姓名个资~!! : 某B: 可是明明就是前天你自己说(你是川普)啊?? 怎麽会是我公布你的姓名?? : 某A: 不管~不管~我才不管我自己有没有说出来，你在PTT打出我的名字就是犯规。 : 你罪大恶极~我要检举你~!! : =========================================================================== 本例不适用於此检举案，故此例佐证无效 本案由以下例子来说明: A:我今天分享一件事...(略)，我是XXX (2年後) B:为了佐证A犯罪，我今天在此公布他之信件，且A为XXX 众人:原来A就是XXX!!! 众人:XXX你这个不要脸的，今天会被告就是B来检举你!!你等着被判败诉吧!!! A:为什麽B会泄漏我是XXX!? (A找上B对质) A:你为什麽没经过我同意就公布我的姓名? B:你本来就有在其他网页公开姓名啊 A:那又怎样?我想在哪边公开姓名是我个人的自由，与你私自泄漏我姓名根本是两回事!! B:啊就你自己公开的，为什麽怪我? A:没经过我同意就是不准公开我的姓名，你知道吗? B:你明明就自己公开的，我在信件里公开你的姓名不行吗? A:重点是你有经过我本人同意授权公开吗?没有就是不行!! : (小结) : 站长，您说这样的状况滑不滑稽?? 本板板主非站长而是看板警察 : 照这样我看八卦版直接可以关版了，因为很多名人大家也都知道实际是谁，例如 : 伊湄、沙拉、彦州等人，但是为何实务上，乡民没人因此而被判罚?? : 不就是因为这些资讯许多都是已经公开，所以称不上隐私。 名人不等同乡民，且Paulnewman并非PTT风云人物或PTT名人 Paulnewman只是前命理群组小组长，也是一位乡民 既是乡民，自然有个资持有与授权与否的权利 被检举人任意取用其个资，再以「他已经有公开过」为前提，宣称其做法没有违规 显然，被检举人丝毫未提及在公布前是否有向权利人沟通并取得授权 即便申诉之站内信不在此限，但「未经同意」仍然摆在前面 其表示个人之个资权益，仍是重於申诉或检举之比例原则 : (总结) : 那麽言归正传，我必须举证Paulnewman究竟有没有在PTT上主动公布自己的名字， : 以下是证据，请站长过目: : Paulnewman小组长的名字根本他自己就已经公开公布在PTT上，他自己都公开了， : 何来我泄漏未经他人自己公开之资料的问题?? : 这是小组长自己公开的，在PTT公开版面自己公布，何来我 : 公布他人未公开资料的问题?? 相关证据如下列PTT文章网址 : : (1) : 看板NTUICPSC : 标题Re: 来个易经读书会吧！ : https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NTUICPSC/M.1052510379.A.D49.html : (这篇深蓝底的字，自己自称鼎元) : (2) : 标题Re: [心得] 鼎元的易经心得(一) : https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NTUICPSC/M.1053337488.A.94E.html : (这篇文章就叫鼎元的易经心得) : (3) : 标题请问各位学友 : https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NTUICPSC/M.1054273809.A.7A5.html : (这篇最後还属名鼎元) : ==============================以下仅贴出其中一篇============================== : 作者 Paulnewman (子玄) 看板 NTUICPSC : 标题 Re: [心得] 鼎元的易经心得(一) : 时间 Mon May 19 18:00:59 2003 : ─────────────────────────────────────── : ※ 引述《starguest (天 星 客 )》之铭言： : : : 一、象：是卦象，系辞传上说：「设卦观象。」观的是卦的样子，由卦 : : : 的样子来理解卦，如颐卦，初上为阳像牙齿，中间是阴，像口腔，所以 : : : 颐卦的样子就是口样子。 : : 这种思考法可能是最浅的见解 : : 但时人都这麽去思考 : 嗯！我了解学长的意思....吧！只是现今学易者大多浅尝则止，不肯自修、 : 深究，而我也不得其门而入，因此还无法跟人谈论易经，顶多说说书目和方 : 法罢了。资质弩顿，只求能学来知德，学易20载有得。 : : 象在今天叫做「概念分类」「概念分类」是让人智慧成长的关键 : : 但到底「概念分类」有什麽用途 : : 该怎麽用 : : 我暂时不想在这里说明白 : : 留待与你细心钻研 : : 但请记得智慧是小道 : : 德行才是大道 : 概念分类的意思之一，是否就是像说卦传一样，远去诸物、进取诸身， : 象就是把万事万物都分成六十四类。是这个意思吗？ : 智慧是小道，没有道德的智慧恐怕成为奸狡之人，纵然聪明， : 却徒然时息於天地之间。 : 但没有智慧的道德，也可能是误己误人，也不太好呢！ : : 数不只是河图洛书 : : 象数很难分开 : : 请思考「几何学」便知 : : 象是感官所感知的变化 : : 数是变化的序列 : : 变化跟变化得序列怎麽分的开 : : 所以我们合称象数易「看不懂此段的是因为概念分类未清以後会懂」 : : 只是为了研究方便才将其分开而已 : : 中国人一向重「意」 : : 所以才说「得意忘象」 : : 但到是把「数」给遗忘了 : : 五行生克其实是一种西方还没发展出来的数学模型 : : 只是中国人太重质 : : 在量方面都不精确 : : 所以科学不发达 : : 只好等吸收了全部西方科学 : : 有志者来发扬 : 嗯！所以自来研究象数易者，都把两者合一，很少有人将两者分开的， : 只是两者一者为根本，一者为概念演发，(是这样吗？^^;)所以，我还是 : 把两者分开一下。 : : : 三、理：经过汉代的象数易，从王弼开始，大部分的学者开始从朝理学 : : : 发展，理即义理，讲得是哲学的东西，如蒙卦，启蒙之意，何以启蒙呢 : : : ？然後将卦中的六爻用哲学的方式解释，这是哲学系、中文系大部分的 : : : 老师教易经的原则，关於这方面的专书很多，宋朝以後大多如是，以程 : : : 颐的「易程传」为代表。 : : 理的意思是原则 : : 义理只是其中一种 : : 象数占卜各有其理 : : 但易经本文「包括十翼」的义理至为重要 : : 讲的是时空变化 : : 但为什麽了解了时空变化 : : 可以赋予一个人拥有「全面性能力」 : : 入世可安邦治国 : : 出世可修道成仙 : : 「安邦治国之道至为重要有人连安邦的能力都没有就想修道成仙此乃缘木求鱼」 : : 「说了解时空变化却没有以上的能力不是真知」 : : 只有等你年纪稍大一点 : : 等受尽折磨以後 : : 自然没有老师也能无师自通 : : 在此之前先在儒家与道家上下功夫 : 仅尊教诲. 6^^，鼎元真的年纪和经历都还不够呢！忽然想起学长要我看 : 世纪之战。 : : : 四、占：即占卜，易学社的专门之学，从蓍草卜卦(易占)到「京房易卦 : : : 」、「梅花易卦」等，都是占的范围，专着「断易大全」，「梅花易数 : : : 」、「野鹤老人占卜全书」等。 : : : 清朝的李光地编着的「周易折中」是集象数理占(易占)的书，另外，如 : : : 周易尚氏学(尚秉和着)、周易全解(金景芳着)则是现代比较好的学易专 : : : 书。 : : 如果你有前面三种 : : 第四种其实不学也罢 : 以前，我总以为靠着占能够帮人解决问题，但我发现，问占者多是心迷者， : 少数人能够点破，多数人仍迷失於自我的轮回中，我自己也无法跳脱，所以 : 才知道从义理上学易才是大道，占只是会懂易者的一个法门。 : : 但我观察到的经验 : : 有些人不学这第四种 : : 就是成就不了前面三种 : : 这些人就是巫师性格的 : : 譬如邵康节管辂一类 : 可是他们两个也有大成就不是吗？ : : 如果你不是巫师巫婆（好难听还是改成日本话巫女比较好) : : 一类的性格体质 : : 这第四种你是学不成的 : : 何谓巫师性格 : : 能与鬼神沟通能治疗他人能点石成金 : : 「以上所言接象徵但三者必须具备方称巫师性格」 : : 没有这种性格一辈子都学不好占卜 : : 有这种性格给三个小时的传授就可以有开业从事占卜工作 : : 「但要大成仍要数十寒暑」 : : 不是这种性格 : : 还是花十多年寒暑去研究前面三种 : 窃以为巫师性格只是精神错乱，我还不想接触怪力乱神。 : 鼎元 以上文章，皆仅於NTUICPSC此板内公开之文章，且作者皆为权利人 但被检举人刻意回避「是否已取得权利人之同意授权」之争议 迳行於他板公开其姓名，又称「NTUICPSC板他都有公布，所以我也可以公布」 但是，被检举人不等同於权利人，又未取得权利人之同意授权 故被检举人之宣称及佐证皆无实质效力 且，AboutBoards板主(即群组长)亦认定有泄漏个资之虞而删除之 请看板警察明监 --

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