作者rehoboth (火流星!降临!)
看板Brethren
标题Re: [闲聊] 代表(象徵)性的祷告
时间Mon Dec 3 17:19:18 2007
※ 引述《Argerich ()》之铭言:
: 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
: 以下摘录自「读经的艺术」(http://www.fhl.net/book/2k0611-1.htm)
: 诗篇基本上是祷告和诗歌,按其性质而论,它们是向神说话、或以诗
: 歌来表达关系神的真理。
: 由於它们不是建议、命令、或阐明教义的故事,所以它们主要的功能
: 不在於教导教义或道德行为。
: 由以上内容可知,诗经基本上是人向神说的话,不是神向人说的话。
诗篇是虽以「祷告」为主题,但也经常引用摩西五经
我比较喜欢的定义是「诗篇,是人以神的话,向神回应的祷告和诗歌」
另外,在新约圣经中,引用最多的旧约经卷是「诗篇」
甚至像「论述性质」非常强的希伯来书,就引用了不少诗篇当作「证据」
所以如果说诗篇是人向神说的话,不是神向人说的话
我认为这个论点,有些贬抑新约的价值
不过我的老师很推荐Gordon D. Fee
: 魔鬼所引的那一句一来不见得是神的应许;
: 二来去看看上下文,我想也没几个人会觉得那段话在说你可以去跳楼
: 然後上帝会派天使把你接住。
: 回头看看你所引的句子:
: 路 10:19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蠍子,又胜过仇敌一切的能力,
: 断没有甚麽能害你们。
: 单这一句看起来的确是如此,但整段经文看来耶稣这句话是对那
: 七十个被祂差去“如同羊羔进入狼群”的人说的,不是对世世代代
: 的每一位牧师说的。
: 而且整个上下文看来,应该也没几个人会觉得耶稣是要他们去踩踩
: 蛇跟蠍子来让看到的人信,我认为耶稣只是在说他们不会因为去传
: 讲“上帝的国临近你们了”而受到人或鬼的迫害。
那段经文的上文是「七十个人回来」
而且紧邻的下文是「不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。」
比较直观的理解是「耶稣在对这七十个人做事後检讨和教导」
而非「出发前的应许」
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