「叶子湖」闭关，常有佛、菩萨、缘觉、阿罗汉、无色界天人、色界天人、 欲界天人到来我的处所。 瑶池金母常来我的处所。 有一回。 我问金母：「你是佛吗？」 金母反问：「佛是什麽？什麽是佛？」 我说： 「佛是觉者，是觉行圆满的大圣者。」 金母又问：「觉什麽？」 我答：「觉悟无上正等正智，觉悟一切种智。」 金母再问：「无上正等正觉，又是什麽？」 「佛的觉悟不可思议，是至高无上的，其意思是宇宙间至高无上真正平等普遍的正觉， 亦即究竟圆满的佛果。」 金母又问： 「你知道如何修行佛果？」 我答： 「我先修行解脱道，修声闻乘及缘觉乘，由苦集灭道、十二因缘，观了法界虚空， 证寂灭地，烦恼解脱。又修菩萨乘，明心见性，渐开佛眼，成一切种智。也即是从 菩萨初地到第十地，由等觉而妙觉，永断变易生死及分段生死，一直到成就究竟佛果。」 金母笑了：「这即是明心见性，自主生死。」 金母问： 「谁教你明心见性，自主生死的？」 我答：「金母。」 「那我是什麽？」 我答：「佛。」 瑶池金母对我说，释迦牟尼佛已经说的够清楚了，一切众生皆有佛性。 欲界、色界、无色界皆有佛性，每一个人皆有佛性，只要修「解脱道」及「菩提道」， 到了至高无上的境界都可以成佛，所以每一个人不要小看了自己，你就是佛，我就是佛， 他就是佛，大家都是佛。 我为何要问这一句：「瑶池金母，你是佛吗？」因为在世人的眼中，似乎是这样的： 瑶池金母是上古仙人。 瑶池金母是皇母。 瑶池金母是老母，无生老母。 瑶池金母是道教五老。(东华帝君、瑶池金母、火德、水德、黄老) 瑶池金母是欲界神仙。 瑶池金母好像跟佛教牵扯不上一点关系，好像是普普通通的一个神，民间信仰的一个神， 如土地公、三太子、王爷、妈祖娘娘、陈靖姑、玄天上帝、大道公……。 甚至有人诽谤瑶池金母是邪，是外道，是民间信仰的产物。然而我尊崇的瑶池金母， 和世人的眼中所见不同，和世人的耳中所闻不同，和大家心中所想的，完全不一样。 从「瑶池金母定慧解脱真经」、「瑶池金母养正真经」来看，知道法门广大， 如天普盖，似地均擎，统摄群机。这金母的法，与十方三世一切诸佛，上成佛道， 下化众生，成始成终之法门，并无偏离之处。 守戒行善。 修定修慧。 畅如来出世之本怀，开众生归元之正路。九界同归，十方共赞。千经俱阐，万论均宣。 我曾问金母： 「明何心？」 金母答：「如来藏心。」 「见何性？」 「清净自性。」 问：「了何生死？」 「无生无死。」 瑶池金母说，眼、耳、鼻、舌、身、意(六识)，第七识是意根(末那识)， 第八识是阿赖耶(如来藏)。在八识中的如来藏，有真心、有种子，要亲证真心， 就是明心。亲证真如，就是见性是也。 瑶池金母一说完，身子化神变，冉冉上升，我与金母，倏忽千万里，至一境地。 该地无日月，无昼夜，但光耀无障蔽，地全是琉璃，内外映彻，以黄金之宝线， 结线分列，分界以七宝。 有行树，树皆栴檀吉祥，行行相植，茎茎相望，数万千重，二叶出众妙华， 一一叶出众妙香。 有宝池，波扬无量自然妙音，其底之沙，纯以金刚，池中宝莲华，分诸色， 色色艳绝，香华四溢。 有七宝楼阁，檐檐相连，栋宇相承，窗闼交映，阶墀轩楹，美玉遍地，摩尼生光。 无量法器，演诸法音，法音入耳，全身安乐，身心俱得解脱，无烦无恼。 我问：「此是何地？」 金母答：「瑶池。」 「与阿弥陀佛相比，若何？」 金母答： 「非定异非不异。」 小注:金母与佛...也可以用此句答吧XD 金母告诉我：「一般法身大士的处所，非常美妙非凡，更有千倍万倍於此的， 神通亦有百倍千倍於此的，我金母以慧力游行於十地，至等觉妙觉，乃到佛处所， 这些处所，唯佛与佛才能知之。」小注:以板上佛友的判断...是不是要说没有了XD 「金母可游行於佛处所？」 金母答：「当然。」 金母再一神变，倏忽又至一地。 此地无墙垣，但只有栏楯，光耀更胜前者，觉得黄金白玉如同粪土一般。 此地庄严如虚空，广大无际，不可思议。 我问：「此何地？」 金母答：「佛所。」 倏然，瑶池金母化为佛母身，光明有千万丈，身高六十万亿由旬， 其圆光如百亿三千大千世界，横舒两手臂为寻，这真是相好光一寻， 色像超群生，这亦是三十二相，八十随形好，瑶池金母能生诸如来相好身。 我大骇然。 我对瑶池金母说： 「大般涅盘经有言：佛告迦叶，我般涅盘七百岁後，是魔波旬渐当坏乱我之正法。 譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞像优婆夷像， 亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身， 坏我正法。」 金母答： 「不错。」 金母告诉我，要如理实见。如金刚经中说的，须菩提，於意云何，可以身相见如来不， 不也，世尊，不可以身相得见如来，何以故，如来所说身相，即非身相，佛告须菩提， 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 金母告诉我，要离色离相。如金刚经中所说的，须菩提，於意云何， 佛可以具足色身见不，不也，世尊，如来不应以具足色身见，何以故， 如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身，须菩提，於意云何， 如来可以具足诸相见不，不也，世尊，如来不应以具足诸相见，何以故， 如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。 偈言： 若以色见我。以音声求我。 是人行邪道。不能见如来。 我听瑶池金母言，大悟。 我得第一义谛，这是唯一的真理， 「不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。」注:参悟中...这倒底是什麽呢 我亲证如来藏心。 我自知一实相印，一切事物的真理，明了实相，外道是不能杂的，天魔是不能破的， 我所得的，是佛说，否则便是魔说。 我的亲证，并非见闻意识觉知心。 注:这意思我要开悟...要先放下六根六尘吗...这很难想像...因为我所见所闻...对与错 根本还是得先经过觉知啊...除非是反射动作.....恩..... 我说： 「瑶池金母是佛！」 心得:顶礼瑶池金母大天尊....金母的说法.....让我可以好好参上半天了...哈 嗡 金母 悉地吽........愿金母不舍我众生.....不管骂者..不信者 喜者...爱者.....愿金母不舍.....一切平等救渡 --

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