作者yuten (予攸)
看板Tantric
标题Re: [闲聊] 密宗版的文章。。
时间Sat Jul 17 15:08:15 2010
※ 引述《ivory072 (累积的过程)》之铭言:
: 先强调本人只是乡民一枚,对劝人为善的宗教保持开放想法
: 直到约两三个月前,才接触佛教,一个多月前才接触密宗。
恭敬顶礼您,很殊圣。
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: 版上开始共修莲花生大士时,因为我没有灌顶、皈依上师
: 那时还有问版上这样修行是否可行
: 当时仅真佛宗的r大回应我的疑惑
: 在那当下,我是真的为此心怀感激
: 有想到说若有机会的话,或许可以去参加真佛宗的法会
: (是说那时有找喇嘛网,很奇怪怎没有真佛宗的资讯)
: 可是这几天版上文章这样看下来,
: 我只疑惑这位莲生活佛怎麽没有把他的学生教导与监督好呢?
: 怎麽这样拿着老师的名义一直打些内容语焉不详的文章?(理由下述)
其实,上师与弟子关系并非要做任何教导与监督
在於弟子的内心状态是否愿意真诚的面对自己
如果当下愿意真诚的面对自身,而上师才有其作用
不然老实说:上师是上师,弟子是弟子,两不相干啊。
: 我进一步质疑莲生活佛是否没有以身作则?
: 徒弟们才跟着有样学样...
您说:卢先生如此,其弟子是否亦如此呢?
o先生常常在喊的:你不是佛,怎麽我不是佛呢?
所以我们不该评论爱好现量做观察的o先生
其实以现实状态而言,我们不是佛,不仅是个凡夫,还凡个很彻底
在具德上师座下是否就可以恣意忘形呢?
而在不具德上师下的状态不就更糟糕吗?
我们要深刻警醒自己,除了要慎重选择上师外
自己的行为也是极为重要的
莫於未了达大空性之前,故做得证一般
妄自说:在诸佛的境界中,这都是一如的,都是平等的
这除了与自身修行状态不同外,也是不愿意学习的标准状态。
: 还是说徒弟们背着老师恣意妄为?
: 想请问 O 大,我因为您PO文内容,对於真佛宗与莲生活佛产生畏惧
: 将我推离莲生活佛,这样是不是属於断我慧命呢?
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: 1. 关於标点符号
: 我喜欢文句流畅优美、词句通达的文章。 而标点符号正是辅助的角色
: 让人与人间的沟通能够更圆满融洽
: 虽然很多....并不违反版规,但会影响我个人看文章的意愿
: 进一步影响我是否能理解该篇文章
: 而回文的语气让我觉得, 我们真佛宗就是这样,不爽不要看!
: 让想要了解贵教教义的我傻眼~
如同o先生所说,这是他的自由
但我想在谈论自由前,是否应该学习尊重他人呢?
如果现实社会中连尊重他人都不会,我想这个人的精神状态和行为能力就要被注意了
我们都必须警醒一些才是啊。
: 2. 关於推咒文
: 是觉得如果能够稍微解释一下那咒文的意思会比较好
: 我承认我看到 咕噜 是想到肚子饿了...(我承认我爱吃)
: 像有版友将六字大明咒降伏贪嗔痴各心当作签名档就真的非常棒呀~
: 对大明咒又有新的认识~
: 不过持咒建议PO个次数就好,以免增加阅读负担
因为不懂才会做此方式
除了透过这样的方式掩饰心中的空洞与不安
这样的行为有帮助到任何众生吗?
我想不多甚至是没有
但执意如此的结果:或许会将我们自己陷入不知实修和学习的地步
因为我们在掩饰和躲避心中的空洞与不安
我们也该注意和小心才是。
: 3. 关於默摈与慈悲
: 就我粗浅得知的佛教徒,对己严守戒律,对人宽大为怀
: 有功劳都是别人的,虽然本身出钱出力但自认没有功劳,都是大家成就的。
: 就算因别人的过错而被骂也不会生气或难过进而争执
: 只是会和当事人一起解决纷争与修正问题源头,希望以後不产生同样问题
: 从来没听说过这些佛教徒说 因为我慈悲,所以做了些什麽
: 慈悲这东西是用来身体力行,不是拿来自己说嘴的!
: 一说就不慈悲了,做的那些也就名不正言不顺了
您说的是啊。
或许o大有这样的行为,不过这只是他表演给我们看的啊
如同他所说:诸佛菩萨都是游戏人间,一切都只是表演啊
而如他一般的人做这样的事情,也只是表演给我们看
除了将这样的丑态做了解外,更要提醒自己不可以进入这样的状态。
: 默摈..是说O大在大救难咒那篇文章推文中有写道要默摈
: 这算是持戒的一种吧? 对自己的身口意规范并加以调伏~
: 可是怎麽不到几分钟就推文,这几天还大幅度的PO文章.. Orz
: 真是好一个默摈!
我想这是他的抉择
为什麽要很快速打自己的耳光呢?
或许他可能无法如他所说的做忍辱吧?
如同我们内心之中充满想和他人斗争的状态
但我们都会适时的做退让,因为自己理亏
而非在理上说不赢人,却又要表现的自己是赢的模样
如同幼稚园中的小朋友打架一般
总会有一个爱欺负别人爱违背秩序的孩子
他没有错,只是淘皮一些
但是在欺负其他人之後,却还要说自己没错
正是这样的状态
所以我们应该要注意,不要自己打自己嘴巴
更要注意不要表现出处处要争赢的态度
您说呢?
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: PS 我想看cool810大的文章呀~~会来这版就是想找C大的文章呀~~
: 三主要道看完了 目前想往菩提道次第广论去
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