释迦牟尼佛曾说：「众生都有佛性。」所以读者要相信，人人皆可因修练而成佛， 这就是一种「信心」。你们读我的书，相信我所说，来皈依我，这也就是「信心」。 有些人说，「我半信半疑，我想试试看」，这种口气是没有信心，如此的人，容易入魔。 对於「成佛」，释迦牟佛曾经一再的重覆又重覆又的说法，简直成了唠叨的老太婆一样， 一再的述说佛理，他的法，无非叫人去信，去「信受奉行」，会有成就，佛对众生， 简直太慈悲了，慈悲的无以复加，甚至依着每一个修持者的心性，依门别类的教导种种不 同的修持大法，每个人不同的修持着「不共法」。 也有人说，卢上师的文章太唠叨了，上师经常把一句话，重复述说了很多次，令人感到烦 虑、纷乱、烦扰，最後变成厌倦。对於有这样感觉的读者，我向他深深致歉意，因为我祗 考虑，我要不断的给读者肯定，一次又一次的肯定下去，令人产生信心，使所有的人跟着 我走，要他们的潜意识中知道修练的第一个要素是「信心」。 人们在未成佛之前，他们对「相应」的事，尚不能获得完全的证明，而唯一能使他们去修 练的，就是「信心」。 在这个世界上，一切的成就，完全是百折不回的信心所造成的，人类的一些成功者， 完全是依赖「信心」努力不断的人。就是这个道理。同样的道理，凡一切事，要得成就， 一定要有「信心」，没有「信心」的人，祗是梦想。怀疑而不决，永远祗是一个旁观者， 而不是一个参予者，我如此说，修练之路，若无「信心」，无法有成就。 「半信半疑」的人，不必走这条路，因为在路上走的人，要花上一辈子的时光， 这是人生的第一大事，不是一年，二年，或是十年。不要以为「相应」那麽一蹴就可得了 ，例如你想学会精通一种语言，不是一年，二年或者十年，也许你要从小学、中学、大学 ，再接受特别语言（文法）的训练，如此才算成功的，这是一而再，再而三的「再造」， 你「半信半疑」根本就不可能成功的。 「学佛」不可半信半疑，你先充满「信心」，如此才能成功。有很多人「半信半疑」的就 要试一试「启灵」，要知道太疑虑就会产生心里的障碍，一开始就有了困难，等进入了出 神或「心灵飘浮」时，因为根本就没有「信心」支持，就很容易产生了「害怕恐惧」，困 惑的现象，使生活产生了混乱，不能决困惑，动机不纯正，一下子便堕入魔境而无法自拔 。 「心灵飘浮」的时候，是要不害怕不疑惧的，是要靠「信心」支持的。你在这一段时光中 ，会看见怪物或奇异的星光体，但这些都是自然的现象，不必去害怕的，而你若祗是「半 信半疑」试一试看的人，一见如此异相，就要惊恐，肉体过度的惊恐就受到了干扰，心灵 与肉体无法协调，没有妥协好，也就是没有「同步」，此时肉体的一切日常生活会遭到破 与扭曲，这就是「走火入魔」。 我一直反对「半信半疑」或「心智未成熟」的人去学「启灵」，原因无他，因为太疑虑的 人容易疑神疑鬼，一个疑虑重的人，或心智未成熟，真正走到「心灵飘浮」状况时，他就 毫无主张了，天魔若乘隙而入，没有不受污染的。所谓「半信半疑」，「心智未成熟」都 是动机不纯正，动机不纯正，就根本毫无「信心」可言，这样子的，来修「启灵」，修「 相应」，怎不会「走火入魔」呢！ 我强调学「启灵」或「相应大手印」，一定要心灵同肉体「同步协调」，这「同步协调」 非常非常的重要，例如我们的心灵祗想「成佛」，但肉体又充满了「肉慾」，心灵上，向 上昇，但肉体向下堕，食、色、性、吃、喝、嫖、赌全染，这是「心智未成熟」的修练， 无法「同步协调」就是矛盾。在「心灵飘浮」的当中，你的感觉与知觉仍然是可怜的东西 ，你无法看见自己的佛性，於是你迷於慾望的一切，一刹那，一念之间，便「走火入魔」 了！你的肉体同心灵无法调合，这样子的「走火入魔」又能怪谁呢？ 我告诉大家，什麽是「走火入魔」？例如我们「开车」，这是一个最好又最实际的比喻， 开车的人就是象徵着「心灵」，车子就象徵着「肉体」，开车的人守着规矩开车，这正是 「同步协调」。我们的修行就是在「开车」，速度要刚好，勿超速，手脚控制要好，勿乱 勿错，对外面的景色勿迷，勿胡思乱想，精神集中在车行环境的变换之中，也就是在意识 清醒状态之下开着车，这样子的修练，保证不会「出车祸」走火入魔。 反之，开车的人，超速，不按规矩行车，头脑胡思乱想，迷於外面景色，精神不集中， 手脚无法配合，基本上根本没有协调好，这样子的「开车」，怎不会出车祸？怎不会走火 入魔？开车的人同车子没有配合好，就麻烦了，这就是「走火入魔啊！」所以学「启灵」 「学修练静坐」「学佛」或其他，其道理都是一样的，要协调，要相合，才不会出了差错 。 今天，我鼓励所有的人去「修练」，去学「静坐」，因为这是成佛的方法，可以永生不死 的大密法。如同驾车一样，好好的精进，好好的开车，一定可以达彼岸的。但是，有人因 为恐惧「走火入魔」就拼命的喊，不行啊！修练会入魔，静坐会入魔，学法会入魔，启灵 会入魔。好了，那乾脆就不要学了，不要修了，那就如同叫所有的人不要开车，因为开车 会出车祸，难道就因为害怕「出车祸」，就叫大家都不开车吗？ 我要大家有信心，一样又一样的学，如同读书一样，从幼稚园开始，先学爬，再学走，再 学跑，最後学飞，一步一步的来，我写书就是依这种程序而写的，你现在虽然没有成功， 但不要灰心，这是要时间的，要有信心及耐心的，这是人生的大事，我会慢慢而有耐心的 教大家。 要知道，这是学佛，是生命当中最具有意义的一件事，有人问我生命的意义是什麽？ 我毫不考虑的说「明心见性，自主生死」，而不是住最好的房子，吃最好的菜， 娶最美的女人，生聪明的孩子或是当最大的官，赚最多的钱。我肯定生命的意义就是明白 自己心性，修练而自己主宰自己的生死。 生命的意义就是心灵！而不是肉慾。 你们先要有「信心」，对我的话，有了信念，皈依一个「过来人」。当然信心可以慢慢培 养，我总不能教你们盲目无知的去信仰，信心是不同於信仰的，你们看我的书，先有了 「信心」，有了目标，才不会误入歧途而不自知，一切一切的大小事，先看清楚， 不要恐惧，因为愈恐惧，魔愈是想找恐惧者的麻烦，祂知道恐惧者是心神不定的， 很容易搞翻了他的心灵。 在这世界上的人，凡是成功的人，一定是「信心」够的人。没有信心的人，带着半信半疑 的人，试看看的人，一入境界，一定避免不了恐惧，如此一定「走火入魔」。我个人希望 大都有信念能够成佛，人人都有信念能够成佛，人人都有信念能「明心见性，自主生死」 ，这是一个大信念，大精神的考验。 由於有了信心，你才会去皈依，才会去修持，而且会有耐心及精进的心，一直保持着中心 目标。一个人若毫无信心，而先想试一试，这样子的人，成了「心灵飘浮」之时，一定一 下子便入魔境，所以降魔心法，第一要有信心，有目标。若是疑虑，恐惧及信心不足的人 ，勿学为要。 --

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