作者datoguo (渊泉先生)
看板Tantric
标题Re: [政见] 申请 Tantric 密宗板板主
时间Tue Jul 20 00:11:55 2010
※ 引述《jigme1975 (阿吉)》之铭言:
: ※ 引述《datoguo (渊泉先生)》之铭言:
: : 作者: datoguo (渊泉先生) 看板: HumService
: : 标题: Re: [政见] 申请 Tantric 密宗板板主
: : 时间: Mon Jul 19 22:18:14 2010
: : 龙树菩萨在中论说:
: : T30n1564_p0001b19(07)║有人言万物从大自在天生。有言从韦纽天生。
: : T30n1564_p0001b20(05)║有言从和合生。有言从时生。有言从世性生。
: : T30n1564_p0001b21(03)║有言从变生。有言从自然生。有言从微尘生。
: : T30n1564_p0001b22(01)║有如是等谬故堕於无因邪因断常等邪见。
: : T30n1564_p0001b23(00)║种种说我我所。不知正法。
: 龙树菩萨的中论
: 目前在汉地流传的
: 只有颂文
: 而其他部分是 青目梵志的注解
: 鸠摩罗什一起把它们翻译出来
: 因此 以上那段话 不是龙树菩萨在中论所说
: 而是青目梵志在注解中论中所说
姑且就算是青目梵志注解的好了,
同样的,那按AHJKL的板规,青目梵志抨击外道是邪见、不知正法,
是不是也应该要禁止青目梵志的文章?
佛陀抨击耆那教是饿鬼道,那密教板是不是也该禁止佛陀?
我想重点是按AHJKL的板规,真让AHJKL的板规治板,
对於何谓「攻击」没有明确定义,
如果只是质疑外道及他派见地,就算是「攻击」,
那恐怕密教板连质疑外道及相似法的空间都没有,
因为密教对於外道及他派的见地抉择,
基本上就是依靠辩论来作为见地抉择的基础,
如果对於「攻击」没有明确的定义,质疑外道及他派见地就叫「攻击」,
那恐怕只是会兴起文字狱,
同时,这样的板规基本上也只是抑止了密教以辩论治学的传统。
维持了表面上的和谐,却扼杀了密教─也是印度最根本的治学传统─辩论,
而这也是佛教正见确立的基础。
按AHJKL的板规,恐怕连密教最基本的辩论式治学及密教见地讨论也都该一并禁止。
板规连扭曲佛教教义及历史的一贯道都不能作见地上的厘清,
对於他派扭曲自宗之处却如此如同鸵鸟般的躲在沙地而不回应,
这若非制定规则者不了解密教治学传统,恐怕就是不了解一贯道了,或有意袒护。
这样的板规,维持了表面的和谐,
其实是以汉地佛教「以和为贵」及「好好先生」(认为无诤就是好的)的思想,
及治学文化,来妖魔化密教的辩论及见地抉择治学传统。
最後,密教板会变成像某板那样,如同只能学天线宝宝般的彼此「你好,你好」,
而对於见地抉择无法有开明的讨论。
我想要说的,就如同本篇及前文所说的。
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※ 编辑: datoguo 来自: 111.251.212.226 (07/20 00:26)