※ 引述《jigme1975 (阿吉)》之铭言： : ※ 引述《datoguo (渊泉先生)》之铭言： : : 作者: datoguo (渊泉先生) 看板: HumService : : 标题: Re: [政见] 申请 Tantric 密宗板板主 : : 时间: Mon Jul 19 22:18:14 2010 : : 龙树菩萨在中论说： : : T30n1564_p0001b19(07)║有人言万物从大自在天生。有言从韦纽天生。 : : T30n1564_p0001b20(05)║有言从和合生。有言从时生。有言从世性生。 : : T30n1564_p0001b21(03)║有言从变生。有言从自然生。有言从微尘生。 : : T30n1564_p0001b22(01)║有如是等谬故堕於无因邪因断常等邪见。 : : T30n1564_p0001b23(00)║种种说我我所。不知正法。 : 龙树菩萨的中论 : 目前在汉地流传的 : 只有颂文 : 而其他部分是 青目梵志的注解 : 鸠摩罗什一起把它们翻译出来 : 因此 以上那段话 不是龙树菩萨在中论所说 : 而是青目梵志在注解中论中所说 姑且就算是青目梵志注解的好了， 同样的，那按AHJKL的板规，青目梵志抨击外道是邪见、不知正法， 是不是也应该要禁止青目梵志的文章？ 佛陀抨击耆那教是饿鬼道，那密教板是不是也该禁止佛陀？ 我想重点是按AHJKL的板规，真让AHJKL的板规治板， 对於何谓「攻击」没有明确定义， 如果只是质疑外道及他派见地，就算是「攻击」， 那恐怕密教板连质疑外道及相似法的空间都没有， 因为密教对於外道及他派的见地抉择， 基本上就是依靠辩论来作为见地抉择的基础， 如果对於「攻击」没有明确的定义，质疑外道及他派见地就叫「攻击」， 那恐怕只是会兴起文字狱， 同时，这样的板规基本上也只是抑止了密教以辩论治学的传统。 维持了表面上的和谐，却扼杀了密教─也是印度最根本的治学传统─辩论， 而这也是佛教正见确立的基础。 按AHJKL的板规，恐怕连密教最基本的辩论式治学及密教见地讨论也都该一并禁止。 板规连扭曲佛教教义及历史的一贯道都不能作见地上的厘清， 对於他派扭曲自宗之处却如此如同鸵鸟般的躲在沙地而不回应， 这若非制定规则者不了解密教治学传统，恐怕就是不了解一贯道了，或有意袒护。 这样的板规，维持了表面的和谐， 其实是以汉地佛教「以和为贵」及「好好先生」(认为无诤就是好的)的思想， 及治学文化，来妖魔化密教的辩论及见地抉择治学传统。 最後，密教板会变成像某板那样，如同只能学天线宝宝般的彼此「你好，你好」， 而对於见地抉择无法有开明的讨论。 我想要说的，就如同本篇及前文所说的。 --

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