※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1E0mOxE_ ] 作者: hallcom (清凉月光) 看板: Buddhism 标题: [活动] 台北市宁玛白玉大圆满佛学会 七月份放生 时间: Thu Jun 23 17:24:08 2011 http://www.facebook.com/home.php#!/event.php?eid=170293186366852 台北市宁玛白玉大圆满佛学会 七月份放生 时间 7月2日 · 9:00 - 12:00 地点 基隆和平岛 基隆市中正区平一路360号 召集人 白玉拉祝仁波切 详情 【台北市宁玛白玉大圆满佛学会 六月份放生】 时间：07月02日(六) 上午9:00於中心集合出发 地点：基隆和平岛(基隆市中正区平一路360号) 联络人：吴师姐0953962877 台北市宁玛白玉大圆满佛学会（白玉佐千托卓林） ※联络人：吴师兄 0953962877 ※地址：台北市中山区中山北路一段135巷42-2号3楼 （近林森北路南京东路口，巷口有7-11，近捷运中山站） ※TEL：（02）2562-9255 ※FAX：（02）2542-8039 ---------------------------------------- ※欲参赞的师兄请利用邮政划拨汇入参赞款项， 并请简讯、传真或电话通知联络人。 ※邮政划拨： 户名：台北市宁玛白玉大圆满佛学会 帐号：19765991 ---------------------------------------- 放生的功德利益 「诸罪当中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。」佛教生命观的基调是众生平等，尊重生 命，并依此开展出「不杀生」的主张。 早在二千多年前佛经中即已提出──「此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼 灭。」这是佛教的缘起思想，充分说明了人与世间万物有着和合共住，唇齿相依的密切关 系。 所以，无论站在人类或其他生物哪一个角度来看，『戒杀放生』都是唯一有利而无害的。 为了我们自己今生来世的果报，为了地球的未来，在此我们呼吁大家积极参与放生，结合 众人的力量，消弭因杀生招致的种种不善的果报，为世界带来真正的祥和。 放生的功德 一切大乘菩萨度化众生的方便，均可归纳於六度中，若能如理如法的放生，则一次放生即 已圆满具足六度。 一、布施度。大乘菩萨的布施分三：财施、法施、无畏施。 无畏施：於刀口下即时挽救众生的生命，免除死亡的怖畏，故而放生本来就是一个无畏的 布施。 每年放生前，堪布仁波切均亲自勘察放生地点的水质及施放的安全性，选择适当的水族类 放生，基本上这几年放生都以泥鳅为主，就是考虑泥鳅施放後即钻入泥中，钓客无法捕捞 ，存活率极高，同时泥鳅体形适中，数量亦多，是最适当不过的。 法施：一般放生，若仅仅只是将众生买回放到安全地点，虽然也很好，但仅免除了它一次 命难，未来仍可能再度被捕杀，死後仍将於轮回中继续流转。而在成都举行的放生活动中 ，有众多大堪布，活佛，喇嘛及居士们，如理如法依正确仪轨念诵，修持，喂食甘露丸， 以《系解脱》加持其顶，以此功德力，不仅免除命难，且令它们得以快速自轮回获得解脱 。 Ａ、念诵佛菩萨名号、咒语。於每次放生时，众人均在所放生命前，大声念诵佛菩萨名号 及咒语，令它们耳闻种下解脱的种子。如是，可令它们获得两种功德，念诵名号，咒语回 向给它们的功德，亲耳听到佛菩萨名号及咒语，则未来世必定获解脱。 Ｂ、喂食甘露。并非所有的甘露丸均可喂食，首先在选用前必须仔细观察甘露丸的来源是 否清净，是不是由莲师传予真正的伏藏大师而制作的，在流传过程中，是否经过违犯三昧 耶戒者手中，制作时，其中是否有三昧耶不清净者。这是非常重要的，否则喂食的结果， 非但不能令其解脱，反而成为後世解脱的障碍。成都放生活动中，喂食的甘露丸，乃是由 莲师传至法王，传承清净无误，流传过程，制作过程均清净无染。 Ｃ、以《系解脱》加持其顶，每次放生，均以《系解脱》置於所放生命顶上，以诸佛不可 思议的加持力及度众方便，令所触众生皆得快速解脱。 以上三者均属法布施。 二、持戒度。分二，一、共小乘的持戒，不害众生，二、大乘不共的持戒，利益众生。 放生断除杀害，於过程中小心避免不令受伤，轻轻施放，不令其心生恐慌，此即不害众生 ；在放生时，无形中断除了很多造罪机会，就以放鱼来说，鱼老板把鱼卖给餐馆，餐馆把 鱼烹煮卖给食客，食客享用鱼肉，则三者均获杀生罪，故而一次放生可免除三个人造作罪 业，此即利益众生。 三、忍辱度。放生时，忍耐天气的炎热，蚊虫的叮咬及身体的劳累，令所放众生得到安乐 的果位，故具足忍辱度。 四、精进度。精进度的本体是对善法具有欢喜心，我们於放生时心生欢喜，故亦具足了精 进度。 五、禅定度。心清净，平静下来，即谓之禅定，於放生时，一心祈祷诸佛，一心对所放生 命发慈悲心，心不散乱，至心放生，故圆满禅定度。 六、智慧度。智慧度的本体是知所取舍，於放生时，我们了知，如是做乃大乘佛法，如是 做具有善根，如是做於彼等众生具大利益，故亦具足取舍的智慧。 一次放生中即可圆满六度，是故一般善法中无有超胜放生的功德，哪怕是仅放一只小虫亦 有不可思议的功德和利益。 放生的利益 放生的利益，小至个人身体健康，长寿，大至外在环境优美丰饶，战争消弭，世界和平。 我们可以从很多放生实录中看到，很多罹患重症，或不治之症者，由於放生而病癒的事实 。这并不是什麽天方夜谭，因为本来就是种什麽因，必导致同样的果，放生令众生寿命延 长，免於伤害，故其所得果报自然是自身健康，长寿，战争的根源即是一种害心，故而杀 害众生生命，必然招致战争，反之，放生非但不害众生生命，更进而关怀众生生命，若人 人都能培养关怀众生生命的观念，则战争自然不起，世界自然和平。 -- 每天都能以正念检视自己，关照我们的念头和动机，以及它们的外在活动与现象， 我们就能因此而改变，开展出一条自我成长的道路。 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.37.122.219 -- 不论何种原因让你无法帮助其他人，至少不要伤害别人。 －－达赖喇嘛 --

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