※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1E3IeiJR ] 作者: hallcom (清凉月光) 看板: Buddhism 标题: [活动] 7/2 龙钦巴大灌顶法会 时间: Fri Jul 1 10:00:09 2011 http://www.lama.com.tw/content/msg/data.aspx?id=12167 龙钦巴大灌顶法会 主法上师：堪千仁津多杰仁波切 == 锡金佛学院校长，甲札法王心子，三藏大法师 == 修证与理论合一，当代密教开悟大 成就者 == 堪千仁波切是一位真正开悟成就的大师，其不只是红教第一位取得印度国际着名学府”瓦 拉那西大学”佛学博士资格的尊贵上师，现今”锡金宁玛派佛学院”校长，还是锡金国王 的上师。 纽书堪布十分推举堪千於大圆满的修证，诚属难得的大圆满法理论与实证均完美之大上师 ！ 龙钦巴简介 龙钦巴密乘第二佛龙钦巴尊者通常被尊为继莲花生大士之後的「第二佛」是宁玛派的法王 ，深受所有西藏佛教四大宗派的尊崇。殊胜化身以及证悟法身龙钦巴尊者，以西藏的文殊 师利应化身住世度生，而名闻遐迩。 是文殊师利身语意的化身，是西藏悠久宗教历史上最杰出的大师，龙钦巴尊者，实际上已 是证悟了普贤王如来的法身，为了救度所有的众生，而应化於世。预言说，着名的印度无 垢友大师（贝玛密扎）与寂天大师，每隔百余年就在西藏应化一次，龙钦巴尊者，即是这 二位大师所应化。 从第八世纪佛教密宗从印度传入西藏迄今这段历史中，龙钦巴尊者的生平和着述等身，并 且为了利益我们，对於艰深难懂的心要，加以阐扬。超高智慧 龙钦巴尊者在西藏佛教历史上之所以能成为一个重要人物，他的着作灿烂夺目，集各派大 成，包罗万象。诚如巴楚俄坚吉美却吉旺波仁波切在着作中所指出的：龙钦巴大士的着作 涵盖而且"超越"中观和般若、觉宇派和希解派（痛苦与挫折的止息）、大手印和大圆满的 精要。 注：觉宇派和希解派，达摩祖师曾到过西藏所传下来的法脉尊者降生於西元一三零八年三 月三日，自小即能忆念前生，五岁启蒙，聪颖过人。 十二岁入桑耶寺修学，依止堪布桑主仁钦和阿闇梨贡噶伟瑟剃度出家.研习佛法戒律，法 名「楚称罗哲」。十九岁时，离桑耶寺，四方游学，广修因明、弥勒五论、中观和般若经 典，并接受宁玛、噶举、萨迦、希解、觉宇、噶当等诸派成就上师的灌顶与教法。至二十 八岁的十年间，学得所有当时各宗派最重要传承的教法,使他成为最有学问、最具辩才的 着作家和教授师，而被称为「语自在」。 二十九岁时随咕玛拉札上师修学大圆满各种心要，以及更高的灌顶教法。 三十一岁时开始长期云游各地，广收弟子，并曾亲见莲师的各种化身，以及移喜措嘉母、 无垢友大师及许多空行母。龙钦巴尊者成年後，大部分时间都在一些人迹罕至的地方修行 ，教导成千上万参访他的弟子，并着作无数的论述，包括众所周知的「龙钦宁替（龙钦心 髓精要）」的法门。 西元一三六四年一月二十四日，尊者止寂。 荼毘时，尊者的身口意合并三股金刚杵，并留下眼、舌、心舍利，以及五大块骨舍利，此 显示尊者已经完全证得五佛的纯净智慧,龙钦巴尊者的教法经由许多传承而长住於世，并 透过再传门徒吉美林巴弘扬他的心要（宁体）法门。 注：宁体浅意解释为心随，龙钦为意指广大无法用言语来形容，宁体意指心中的滴出精华 宝藏如此珍贵龙钦巴尊都法相，一面二臂身粉红色，头戴通人冠（班智达帽），身穿三法 衣，双手置於膝盖前莲花梗，根茎延伸至双耳际而开，莲花上右置般若宝剑与梵箧经典， 左置金刚铃杵，以金刚跏趺姿，安住於八大狮子所抬之宝座与莲花月轮上。 三世诸佛，皆依靠上师的慈悲教导与加持而获得解脱开悟。经典和密续中很清楚地指出， 一切修行，以修持上师相应为最贵，一切供养中，以供养上师为最殊胜。除此以外，没有 较此为大的了。 戒律典籍上也说「持守戒律以及以纯净心供养上师，才能得到佛陀的一切智慧。」上师相 应法中分外、内、秘、密密、此次属於秘密的大圆满灌顶。 大圆满上师相应法相异处即此即最舒胜的。 接受此灌顶後即可修持所有大圆满法。 法会日期：100/7/2（六）am.10：00 法会地点：台北市南京西路80号4楼(捷运中山站1号出口，左转直走约4分钟） 联络电话: 02-25503790 (中午十二点後) 联络信箱：[email protected] 部落格：http://ayni168.pixnet.net/blog -- 我们的负面情绪是如此强而有力，为了要对治他们，持续的努力是必须的。 如果我们持续地修行，我们一定会改变的。 －－达赖喇嘛 --

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