※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1E5Sue9v ] 作者: hallcom (清凉月光) 看板: Buddhism 标题: [活动] 7/9(六)加持如雨降--药师佛法会 时间: Thu Jul 7 23:17:58 2011 7/9(六)加持如雨降--药师佛法会 主法上师 : 堪布钦哲仁波切 法会名称 : 加持如雨降--药师佛法会 中心住址 : 高雄市中正四路 136 号 6 楼 中心电话 : 07-2858665 ; 0912715278 法会时间:100年7月9日 (星期六) 晚上7点30分 zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz 药师佛法门的殊胜利益 药师佛法门具有强大的威力，带来现前及究竟的成功。那是由於药师佛往昔在菩萨位时， 为有情发了许多广大愿，并承诺将在释迦牟尼佛教法衰微的浊世，实现有情所有的祈愿。 为此，他们强烈地发愿要证悟成佛；这是他们禅修并实证菩提道的初发心。 由於五浊炽盛，新型的疾病出现，病徵也改变了，医生很难认知新的疾病，也不知道如何 治疗。这些徵相正如莲花生大师一千多年前，所预言的一样。 因为众生的心更堕落，一切也都更加堕落。食物和药物的力量减退，甚至咒语的力量也削 弱了。所以现在修本尊法，都必须比以前持更多的咒。不过，基於药师诸佛往昔许诺的力 量，实际上药师咒在浊世反而更有威力。这是很有必要持诵药师咒的理由之一。 药师诸佛往昔曾经许诺，浊世众生所发的愿，必定要成功。每一尊药师佛都发过许多愿， 要纾解决众生的种种困境。大家可以从药师佛广轨和中轨的法本中，了解药师诸佛的广大 愿。 在《药师琉璃光如来本愿经》中，本师释迦牟尼佛问侍者：「阿难，你相信我所说明的药 师佛功德吗？」阿难回答：「佛陀，我毫不怀疑您所说的法。」佛接着问阿难，为什麽相 信佛语？阿难回答：「佛具有不可思议的功德。佛的遍智心能够直观一切所知──包括一 一有情的心识程度和他们的业。因此，我毫不怀疑佛所说的话。」佛接着开示：「阿难， 众生甚至只要听到药师佛的圣号或咒语，便不会堕恶趣。」所以，如果天天持诵药师佛的 名号或咒语，保证永远不会堕恶趣。 向药师佛祈请，威力强大，感应迅速──不限於疗癒，其它的事行也一样。因此，我们务 必天天向药师佛祈请，不仅限於疗癒疾病，也为了成办我们的修行和其它的事行。由於药 师诸佛的悲心和饶益有情的利他心力量使然，只要我们禅修药师佛、持咒，并向药师佛求 助，必定会成功。药师诸佛为众生──特别是浊世有情发了许多愿，而且承诺要实现我们 的祈愿。因此，我们向药师诸佛祈请，会迅速地达成一切愿望。药师诸佛能够带给我们的 究竟利益是成就佛果。 药师七佛具有强大的威力，不仅限於疗癒疾病，也能够净化生者和亡者的业障。如果能够 本着菩提心，在临终者或动物耳边，持诵药师佛的圣号和咒语，最好不过了，因为那将使 他们不堕恶趣。如果亡者已经听不见了，可以持药师佛咒，然後直接在他们身上吹气或者 先在滑石粉、香水上吹气，然後把粉末、香水涂抹在他们身上。 修药师法甚至能够净化亡者，把他们从苦难中救脱出来。持药师佛的咒语，然後在所吃的 肉上面，或死屍、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以 往生净土或上界。如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。在吃肉之前，应当 持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界， 永不再堕恶趣。 即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之後， 在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。持诵药师佛咒语之後，也可以 吹气在水上、沙上或滑石粉上，再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上。这麽做至少可以 缩短亡者在恶趣受苦的时间。 修药师法对於临终者或亡者都十分有益。对於病重者，往往修广轨的药师法，其中涵盖每 一尊药师佛所发的愿。这个修法往往是决定那人存亡的关键。他们可能马上康复，或者在 一、两天之内怀着平和的心往生，不必长久地活着受苦。修药师法不但对重病的人很有效 ，还会带来事业、修行或者其它事行的成功。 药师咒的意义 文殊在药师八佛（指本师释迦牟尼佛及药师七佛）面前祈请：「正如您们往昔所承诺的， 请赐予一个特殊的咒语，迅速地为浊世的有情带来成功。浊世的有情福德寡薄，而且淹没 在众苦之中，包括疾病和魑魅伤害。但愿这些有情都将能够见到一切诸佛，而且达成他们 所有的愿望。」於是药师八佛应文殊的祈请，异口同声地赐予药师咒。 如果每日持诵药师咒，一切诸佛菩萨将会留意我们，就像母亲留意锺爱的孩子一样，而且 会一直引导我们。还有，总摄一切诸佛大威势力的金刚手菩萨、四大天王和其他护法，也 会一直保护并引导我们。我们的一切恶业都会净除，迅速地息除疾病及魑魅伤害。此外， 还会带来成功；使我们事事如意。 家中若有生病烦恼者,其亲友或自己更要参加,祈求消除病苦之障难 , 也可点灯回向,欢迎 同修法友莅临参加,同沾法益 共修的目的： 当今因为众生的各种烦恼粗重，业障深厚；出现许多传统的和新兴的疾病，令许多众生身 心受到无尽的痛苦。更可悲的是有些疾病至今还找不到能对治的药物和治疗方法。诸如此 类的疾病唯有通过佛的加持、自身的修持和忏悔罪孽才有熄灭的可能。因此，为了消除众 生的眼前的种种疾病，和究竟脱离轮回的共别痛苦，长期成立药师佛共修。 共修的方式： 本中心依照乔美仁波切从天法伏藏中结集的法本仪轨，由上师传授药师法门的方法，长期 共修。 zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz 堪布钦哲仁波切 ( KHENPO KHYENTSEGURU RINPOCHE ) 简介 : 身兼 白玉传承及贾村宁波传承 ,为不可多得之教法，具证量之上师 堪布 钦哲仁波切，从小在乌金德千多杰仁波切调教下, 成为贾村宁波心要传承殊胜密传 教法之法嗣,也学习 藏、英、尼泊尔三种语言，并於印度「香帝尼甘殿」大学研读两年梵 文与印度文，归乡後圆满了五十万遍四加行及三根本之修法，再至圣地－印度「瓦拉纳西 」大学闻思修习藏文经论三年。 突然间，堪布心中不由自主的一再生起想要见大恩怙主　贝诺仁波切的强烈心念，数月後 即毅然前赴南印度晋见　贝诺法王，并在上师座下求出家戒後，旋即进入佛学院，於九年 期间学习中观.俱舍.因明学等显密教义, 通达大小五明,完成了印藏祖师大德所着之众多 经、律、论三藏之修学,精通无上瑜珈部,本尊瑜珈,内密六瑜珈及大圆满法 ；同时亦接受 了以具恩怙主　贝诺仁波切为根本上师及其它诸多利美上师－敦珠仁波切、顶果钦哲仁波 切、晋美彭措仁波切、达龙泽珠仁波切、冉将仁波切、甲扎仁波切、扬唐仁波切之圆满灌 顶、言传、讲授、口诀， 且修持天法气脉、大圆满(空性立断,任运顿超) , 迁识（颇瓦 ）法而得到了殊圣的徵相，最後更获得大恩怙主　贝诺法王及达赖喇嘛 颁受堪布荣衔， 并赐法座，在众多阿闍黎,祖古,喇嘛观礼中亲颁毕业证书，随後五年便在寺院中奉献所长 ，肩负起协助　贝诺法王处理寺务之重责。 仁波切禀性温和、淡薄世事，圆满受持外别解脱戒,内菩萨戒,密三昧耶戒,戒德芬芳，不 喜言说自己的修证功德, 无论何人、身分、地位、皆平等待之，如海般智慧时时展现於言 谈中，稳重谛实语，行止洒脱自在，凡事谦冲而自牧 ，内心对众生具大悲心,不论是宗教 上或是世俗上的利生事业, 均以完美无暇的诚挚心来做,一切以利生为出发点,他无私地奉 献自己来帮助每一个人且不抱持回报的观念,每一刻都喜悦的安住於任何环境里,其德性是 甚深浩瀚, 大比丘风范自然流露。 仁波切闻思修成熟明心悟道後转法轮,其修持法融通密,禅,净各宗,因材施教,直击心要,当 头棒喝,往往信众多年的疑惑,在其三言两语下一扫而空,大加持力令初接触佛法者耳目一 新,并能引导入室弟子如何不离世俗生活, 亦能实修无上瑜珈部即身成就三年闭关各次第 法要 仁波切不只在学识上之成就受人敬重 , 他的修持证量及慈悲之心亦广受称颂 , 诚属末法 时代悲智具足，众生堪为依止之具格上师 http://www.lama.com.tw/content/msg/data.aspx?id=12192 -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.160.132.57 -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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