道果三现分庄严宝论 傲日亲·贡却伦珠着 雅旺·桑播译 序 本书所要阐释和修持的教授包含有： (一)"道和果"的教学，这是神圣教授的珍宝，是三世一切诸佛唯一的路；是从包含佛 陀甚深开示的经典密续总集之意义中，所拣择出的精华；是无畏的达磨巴拉(即毕哇巴)所 教导的原则，他是禅修者所崇敬的伟大怙主，是明智者发现值得深研的教授；是照亮所有 经典密续的一盏慧灯(明灯)；是为少善根福德者所难以了解，但却是那些攀登解脱之城者 的阶梯。 (二)是包含道 和果的 教授。 (三)是知一而知 全的 教授。 (四)是转化错误成为功德的教授。 (五)是将障碍视如解脱成就的开示。 (六)是藉由了悟专一禅修而消除专一禅修的障碍之教授。 (七)是经由了悟障碍的本质，而能除去幻象的障碍。 (八)是知道如何将错误转变成功德，并且接受障碍如同修持的成就。 (九)是无误的了解三藏(经、律、论)经典真正本质的教授。 (十)是如哲学家之 石的 教授(点石成金)。 (十一)而对金刚乘根本论颂的教授，这就像一颗满愿之如意宝珠。 其中所包含的解释和修持有： 1、此教授方式的说明。 2、依此教授来修持的方法。 3、将依此修持者与十种秘密结合，并且也对具法器的弟子作有 益的 教授。 第1部份此教授方式的说明亦有三方面： (1)主题。 (2)此解释所使用的工具。 (3)解释的方式。 (1)主题是'道和果'的教授，包含十一种甚深的方法。 (2)道果的解释所用的工具是四大传承和四种口传的教授。 (3)道果的解释方式是：'道和果'的完整'珍贵的口耳教授'的意义，特别是金刚乘的 所有道的意义，是由四种口耳 相传的 教授建立的。由於这些在要典道果释论中也有长篇 的解释说明，我们也应该要参考。 第2部份是依照这些教授的修持方式。这是指引导弟子的四种方式： (1)依据此完整教授的引导。 (2)依照六种必要的引导。 (3)依据十一种要点的引导。 (4)依据三种根器的引导一上士道、中士道、和下士道。 此处弟子们将由第(1)种方式的完美道路来引导，也就是依据完整的教授。对於此， 伟大的萨迦巴(萨千·贡噶·宁播)(SachenKumgaNyingpo)在他的道果释论中曾教导过，在 此道包含： "确立此根本，此真实道 去除观念，层次，来扩大行者的了悟， 去除障碍，来得到最高的证悟和结果。" 此外，伟大的圣者杰称·曹巴·蒋辰(Jetsun Dagpa Gyaltsan)想要进一步将 那些 教授融合成两部份： (A)道的前行 (B)道的正行 杰称仁波切说： "如果你希望要引导一个具信弟子， 他能完全听从上师依照道果的完整教授， 上师首先以三现分来引导他，然後依照三密续 因为(金刚乘)的 全部 教授都包含于此三密续中。 因此，一个人应该依照此二次第(三现分：三密续)来修持。" 因此，我们此处也以此方式来呈现它们。 下载： http://www.tbcn.net/2006/uploadfile/2007724125122307.doc -- 【cz 草本。多味格】 http://tw.myblog.yahoo.com/cz-yamola/ --

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