※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1EY2Y2bx ] 作者: hallcom (嗡嘛呢呗咩吽) 看板: Buddhism 标题: [活动] 祖古乌金仁波切10月15日教授中观四百论 时间: Sun Oct 2 17:01:52 2011 http://www.lama.com.tw/content/msg/data.aspx?id=12457 祖古乌金仁波切10月15日教授中观四百论 禅法林佛学会会长尊贵的祖古乌金仁波切将於十月十五日起每周六日晚上七时卅分至十二 月四日止.在台北市林森南路4-3号3楼讲授「中观四百论」，欢迎大家参加上课。另从明 （１０１）年起亦有各项法会。兹将课程表贴如下： 　日期　　　 时间　　　　法会内容 10月15 16日 1930 中观四百论 10月22 23日 1930 中观四百论 10月29 30日 1930 中观四百论 11月5 6 日 1930 中观四百论 11月12 13日 1930 中观四百论 11月19 20日 1930 中观四百论 11月26 28日 1930 中观四百论 12月3 4 日 1930 中观四百论 2012年 1 月 1 日 1400 绿度母及21财神法会 1 月7 8 日 1000 八关斋戒(1000-2000) 1 月 21 日 1400 除障法会 1 月 22 日 2300 迎接财神(除夕夜) 2 月 4 日 1400 莲师灌顶 2 月 11 日 1400 遍智龙钦朗将涅盘日 联络人　02-35332199 ,0910338868吴师姐 尊贵的祖古乌金仁波切简介 祖古乌金仁波切的前世是巴登依嘉桑波仁波切,诞生於西康新 龙，是八大持明之一达那津达之化身，刚出生不久即会念诵 六字大明咒，自然的生起出离心，後来进入雅果寺，亲近虹 光身成就者雅拉贝玛敦都的弟子依嘉多杰，由於仁波切的善 根与勤学，传承噶陀派的一切法要及大圆满气脉明点法门。 第九世祖古乌金仁波切由敦珠法王认证，顶果钦哲法王及贝 诺法王亲自主持坐床典礼，极为殊胜。 其十岁时在南卓林寺出家，循序渐近学习经文书写，白玉仪 轨、手印、唱诵、金钢舞等，祖古乌金仁波切接受完所有基 础经院教育後，通达精练於仪轨之主持、咒语之唱诵、金钢 舞、颇瓦法及白玉传承实修部份之重要课程，还接受显密教 法，讲经、辩论、藏医及天文学等，一切学习吉祥圆满。 目前祖古乌金仁波切在北美、东南亚及澳洲等地中心弘扬佛 法，利益众生，此亦系仁波切毕生宏愿。 中观四百论 本论全称《菩提萨埵瑜伽行四百论颂》，月称菩萨如此评论 此论题名：「能破诸多邪分别，故称为『百』，能断除实有执 着，故称为『论』，印度中观宗之主要论典有三，分别为龙 树菩萨所造《中观根本慧论（中论）》、慧天菩萨所造《中观 四百论》与月称菩萨所造《入中论》，其中《入中论》阐明 契入《中论》甚深见之幽微要旨，但各家所许宗义或有出入 ，而《四百论》则直接承继《中论》，以诀窍方式开显大乘 中观之禅修要点，因属中观根本论典，各家所抉择之观点， 基本上无有岐异。 此论为龙树菩萨之亲炙弟子－圣天菩萨（也称为提婆菩萨） 所造，乃是为了发扬《中论》所述之中观正理，以落实於禅 修与实践为目标，而撰述之钜作。本论前八品侧重阐述「发 起菩提心必先以断除常、乐、我、静等非理执着做为前提， 发起出离意乐，了达烦恼、痛苦之本质」，後八品则进一步 阐述生起胜义菩提心，通达空性究竟理趣之禅修。要之，本 论乃从明世俗而入胜义，透过次弟禅修要点之引导方式，层 层剖析诸法之原来面目，俾使研习者自颠倒执着之系缚网罟 中解脱出来，亲身领会中观妙理之堂奥。 法王如意宝晋美彭措曾说：「对中观见与般若义之闻思，乃证 悟大圆满见所不可或缺。」，而藏传佛教向来有着重闻思此 论的传统，宁玛派诸大德也对此论极为崇，近代的遍知勘钦 阿格旺波尊者、一切智博珠‧滇贝尼玛尊者都曾造此论之广 释，佛学院中，此论亦是中观学程中的必修课程，其重要性 ，可见一斑。 -- 在日常生活中，要有一颗善良的心，温暖的心，这才是生活原则。 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.43.210.216 -- 我们犯了错，也无法让时间倒转重新来过。我们唯一能做的就是善用现在。 －－达赖喇嘛 --

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