※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1EY4iXGd ] 作者: hallcom (嗡嘛呢呗咩吽) 看板: Buddhism 标题: [法语] 邪念一动，就是罪业－－益西彭措堪布 时间: Sun Oct 2 19:29:35 2011 http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&ID=29032&replyID=290 邪念一动，就是罪业 益西彭措堪布 下面看《感应篇例证》中的例子： 　　贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一 生没作过大恶事，为什麽这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，看一下天榜。这位张真人 能上天，他到天门时，听神说：「这人本应有功名，因与婶子私通，所以功名被削去。」 真人回来告诉他，他说没有此事，又写文自己申辩。神批复说：「虽无其事，实有其心。 」宋生知道後，惭愧、後悔莫及，因为他年轻时见婶子貌美，偶尔动过一念邪心。 　　《寿康宝鉴》上说： 　　徐信善和杨宏是同窗好友，他们一道去赶考，住在一家旅店当中。一天遇到一位会看 相的高僧，说杨宏将来会大贵，徐信善要贫穷。当晚，杨宏偶然看见旅店有一位少女很漂 亮，就想拿很多银两去向少女求欢，被徐信善严肃地劝阻了。 　　第二天，高僧又遇徐信善，惊讶地说：「何以一夜之间忽然生出阴骘纹，换贱相为贵 相了，今後你要享大富贵。」又看杨宏的相，说你的气色不如昨天，虽然和徐都会富贵， 但是名次在他後面，发榜的时候果然如此。 　　由以上公案可以看出，所谓动淫心没有报应，是一种断见，不是业果正见。第一则公 案中，宋不吝没有构成邪淫的事实，已经造下意业，如果以这个意业既不会增福，也不会 消福，那是所作落空亡，但这无法成立，世上没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很 大，宋不吝本来福薄，一念邪淫，使他功名消尽。第二个公案显示出，凡是有念，必在罪 福之中，恶念是罪，善念是福，徐生一念止淫，转贫贱为富贵，杨生一念邪淫，转富贵为 贫贱，这就是业决定之理。一夜之间，两人的面相就有很大的改变。凡人心粗，不大体会 ，高僧是明眼人，一看就清楚，所以不能认为起心动念对相续没有影响，而是影响很大， 这是业增长广大之理。我们一天当中有无数念头，念念在福德上都有加减乘除，不是死的 ，所以懂得念念调整为善心，极为重要。 　　《毗婆沙论》中说：佛陀未出世时，帝释常常到提波延那仙人那里听闻法要，夫人舍 脂心里怀疑，帝释是不是舍弃我，去找别的女人。她就暗中藏在车上，到了仙人的处所。 帝释见了，对她说：「仙人不喜欢见女人，你可以回去。」舍脂不肯，帝释就以荷花茎打 她，舍脂撒娇，以含情的语言谢别帝释。仙人们听到女人的声音，当时就起了爱欲，髻螺 落地，失去神通。 　　又比如当年印度的雪山上有五百位仙人修道，甄迦罗女在雪山沐浴歌唱，仙人们听到 女人的歌声，就失去禅定，心里迷醉狂乱，无法自主。 　　公案中的仙人具足神通、禅定，为什麽听到女人的声音就失去呢？说明凡夫以淫欲烦 恼最为深重，在无量生中，每一生都是以淫欲而入胎的，所以淫欲是生死根本，习气最为 坚固，始终缠绵在心相续里，一遇异性因缘，就会勃然发起。仙人听到女人的声音，以这 个声尘为缘，以淫欲习气为因，一经过非理作意，神通就立即失去，可见淫心的力量有多 强大。 　　以公案为鉴，修行人应当尽量远离引发淫欲的染污因缘，譬如应当少入都市，不能看 电视、录相、影碟、电影、报刊，不能上网、入歌厅、舞厅、酒吧等娱乐场所，在这些当 中潜藏着种种引发淫欲的因素。当今时代礼法衰微，在广告画面上，在所谓的人体写真画 册上，在描述情爱的小说、书刊、影视上，处处都存在性诱惑，很容易引发凡夫的情欲。 看一次淫秽画面，听一次挑逗的声音，就可能丧失正念，堕在邪念当中，难以自拔，如果 不严密防护，道业很容易被淫念摧毁。 　　《大论》中讲，往昔有一位罗汉，到龙宫里去应供。他的钵中还有剩余的米粒，小沙 弥洗钵时，尝了剩饭，觉得味道特别香。後来沙弥潜入师父所坐的龙床之下，手握床脚， 随着师父一起进入龙宫。 　　龙王说：「怎麽把未得道的人也带来了？」 　　罗汉说：「我不知道。」 　　当时沙弥见龙女长得美妙无比，就猛生贪恋，而且发愿要夺取龙宫。出龙宫後，他一 心精修布施、持戒，发愿早成龙王。 　　一天在他右绕寺院的时候，忽然脚底下出水，他知道转生作龙的因缘已经成熟了，就 以袈裟盖头，入於水池死去，竟然转成一条大龙。 　　在他生前，师长道友曾经呵斥他，但他说：「我的心意已决。」沙弥贪恋女色，甘愿 作龙王，可见女色诱人之深。 　　爱欲不是要发展，要解放，而是要呵斥，要遮止。淫心不除，尘不可出，像这位沙弥 ，宁可不成道，也要拥有龙女。大恩上师曾说：「一个女人让她选择不净行和成佛，她更 会选择不净行。」世尊也说：「如果这个世界恒河沙数的男子，和一个女人作不净行，这 个女人也不会满足。」可见淫欲是个无底洞，永无满足之时，只有欲海回狂，才能了脱生 死。 　　过去有位劫拨仙人，成就了五神通。国王敬重他，他飞行往来的时候，国王都是手捧 仙足，吃饭时，国王亲手供奉，这样做了很多年。 　　有一次国王有事远行，交待一位美丽的宫女说：「我奉事仙人，向来很小心，现在我 要远行，你供养时也要如我一样。」这样仙人飞来，宫女以双手接足，仙人触到女人柔软 的手，爱欲就萌发、增上，神通很快丧失，再也不能飞行，只能步行走出王宫。 　　以上的仙人们都是以淫欲心而堕落的。「世上无如人欲险，几人到此误平生。」所以 ，应当首先对邪淫的意乐严密地防范。《大宝积经》说：「大王当知，丈夫亲近女人时， 即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过患。」《四十二章经》上说：「慎勿与色会，色会即 祸生。」(小心，不要与异性接触，接触即会引生过患。)《大智度论》上说：「淫欲为诸 结之本。佛言，宁以利刃割截身体，不与女人共会。刀截虽苦，不堕恶趣，淫欲因缘，於 无量劫数，受地狱苦。人受五欲，尚不生梵世，何况阿耨多罗三藐三菩提？」 　　邪淫中有一条是教他邪淫，当今时代，这是流行性的业，为什麽呢？因为当今是鼓吹 性解放的浊恶时代，充斥着大量的色情小说、色情影视等，出版、传播淫秽物，实际是教 人邪淫，使人沉溺在欲海之中自我毁灭，所以罪业无量无边。影视报刊网络的传播面极大 ，由此造业极重，譬如将一种色情资料传播给一万人，这一万人都会深受其害，这些罪过 统统归在传播者身上，所以极为可怕。 -- 不论何种原因让你无法帮助其他人，至少不要伤害别人。 －－达赖喇嘛 --

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