巴竹法王提点修行关要 http://palyul-tarthang.org/pt/forum.php?mod=viewthread&tid=1809 为寡闻具信之嘉绒藏族葛旺等人，开示如何修行，提点几句关要。 欲学佛法，但未能如理而行，其因为何？乃在於自己内心，未能痛下决心，故无有所成。 於此之际，应下决定心。得遇善识後，除其言语外，勿听信他人之言，须做到如疯癫发狂 般，听不进他人之言。 初以四加行（前行）转心之四思惟调伏自相续，之後对轮回诸行，乐苦等任何心境，了知 丝毫无益，如患胆病者对油腻生厌。若无此出离心，仅有忽尔出离之冲动，草率舍弃世法 ，不务俗事，终如氂牛穿牖，头过身困之状，徒劳无益。 或有老参退心、禅和恋俗，因故於前行转心四思惟，须彻底做到内心相契。乃至内心未能 放下之前，法不可妄说，行不可妄出，更不可贸然抛家弃子。 内心若能生起出离心，厌离轮回，对佛法具不变之诚敬，生起自信如无耻金刚後，始可正 式远离怨亲、荒废耕作、未了之事亦断然舍离。不顾亲友夫妇情分，亦不听长辈挚友劝言 ，断然自决，如牛鼻环之绳自绕於首，不受他人牵制，亦如野马脱繮般永不回首，须做到 如此。 正式修行时，身口是仆，所修所行用处不大；心是主人，所修所行大有所为。修行佛法， 皈依、发心如根，若无根，则守戒之树无法生；若无树，则见修之花不开；若无花，则昇 圆之果无法成熟。 故皈依、发心为一切法之根，极为重要。此二者亦是八万四千法门与九乘之根，故是基、 是心要、是主梁、亦是命。与此二无关之法则如死屍、如残骸，丝毫无益。此二者可广大 演义阐释，但归纳而言，内心对三宝深信不疑，且意念坚定，视无量无边众生为父母，发 心为其求共者人天利益，不共者佛果究竟，此为皈依、发心之解释。 然此二者如何修持？不能执於文字之毛，务必求实修之足，故须依止善知识。於善知识处 学有所成後，接续学上师瑜伽法、颇瓦法、捷径道与迅速道。 倘能知此，於灌顶後当励力实修。若不知此，於皈依、发心之基本修持上，心存善念，仅 念诵六字真言即可。总而言之，学佛须精进，为法忘躯，否则，即便知道九乘之证教，也 无法成佛。但凡听过三宝名号者，亦可於未来某日成佛。以上种种，皆须详知。 --

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