戊二、断除怀恨心： 他人打骂我，欺凌夺我财， 怀恨招怨诤，舍恨眠安乐。 在修行的过程中，其它人无缘无故殴打、辱駡或者欺凌我，乃至於夺取我的一切财产，这 时该如何处理呢？佛在经中再三告诉我们，应修安忍波罗蜜多。面对这些损害，一般人虽 然很难忍受，但作为一个求解脱者，除修安忍外可说是别无选择。如果不修安忍，而是内 心怀恨，总是不能忘记他人对自己的侮辱、打骂，一直耿耿於怀，想要伺机报复，那就要 「招怨诤」，自己当即就会感受怨恨心所引起的痛苦，而且还会引起更多的争斗及很多其 它以後成熟的痛苦。怀恨有如是的过患，所以应该当下断绝怀恨心的延续。应该这样观想 ：不管他以前对我如何损害，我不能像世间人那样「以牙还牙，以血还血」地进行报复， 因为我是佛弟子。《修心八颂》中说：「愿我于诸以嫉妒，非理诽谤本人者，亏损失败自 取受，利益胜利奉献他。」我们既然天天这样念诵发愿，对佛菩萨说我们是修学「佛子行 」的人，那麽在实际情况出现时，哪怕我们的头颅被砍断了，也应该不违背菩萨行，修习 安忍。 如果我对待别人如同对待自己的儿女一样，但他人却将我看成怨敌，这时我要思维：他这 样如怨敌一样对待我，不全是他的错，所谓「一个巴掌拍不响」，自己如果做的全部都对 ，他人怎能无缘无故对我损害呢？肯定我们之间有一定的恶缘——至少在前世我损害过他 ，如果现在不忍耐而以怨报怨，那我们之间的芥蒂只会越来越深，这就是需要修安忍的因 缘。所以我觉得还是把这些烦恼丢开，彼此之间说错一些语言，别人行为稍微有一点不对 ，自己退让一点，舍弃嗔恨心，完全可能「大事化小，小事化了」。如果老记住他人几个 月前对我说了什麽，做过什麽，当时他对我的脸色不善……这样不但可能激化仇恨，而且 还显得自己心量太过狭小。有些人在观修本尊的时候，脑海中老是显现怨敌的怒容，不知 道怨敌能赐予他什麽悉地。原来有些人的相貌看起来比较庄严，但由於怨敌的出现，致使 内心嗔恨的火焰把自己的脸都烧变了形，眼露血丝、龇牙咧嘴的样子很难让人认为是「好 看」的。基於上述理由，我希望作为一个真正的修行人，不应该对他人怀恨在心。我自己 也是经常遇到这种损害，但对他人不怀恨这一点我还是做得到。不管是你们当中的人，或 是其它的人，以前对我好或对我不好，我到现在还是一视同仁，心里确实没有一点执着。 所以你们在座者，有些人虽然还没办法和我一样，但还是要试着去忘掉别人对你的损害， 忘掉彼此间的仇恨，否则你晚上因为怀恨睡不着觉，心中一直盘算：如果明天早上我碰到 他，我该怎麽办？这人太不讲道理，应该把他骂得狗血喷头，或者他实在不听，就应该好 好教训他一顿……因此又招来了很多的怨敌麻烦，这样就不太划算了。 我们现在掌握了一些对治烦恼的方法，对调伏自己起了一点作用，这都来源於听闻佛法的 利益。如果我们的心因为缺少了佛法的滋润，从而变得越来越坚硬，这样就不对了，我们 必须要依靠佛法对治烦恼。现在法王如意宝所传的《入菩萨行》，以前我们学的《修心八 颂》、《佛子行》等佛教经论全部都围绕这个问题讲，其实甚至整个佛法系统也全都是为 调伏烦恼而设置的，不调伏烦恼的教法，就不是佛的教法！现在，如果你们对大乘教理努 力闻思修习，对治烦恼可能是没有多大的困难。龙树菩萨最後说，我们如果将怨恨心舍去 ，连睡觉也都是很安乐的。 --

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