壬二、不对治的过失： 若人广求诸事者，还被尔许苦来加， 智者若不修少欲，受恼还如众首蛇。 如果有人贪求世间事物，不知满足，则会因此而感受众多痛苦。世间之物永远不会使你得 到满足，只会更加增上你的贪心，如《佛子行》云：「一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪 ，令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。」多求之愚人，因不知足而生很多烦恼，《佛遗教 经》中亦说：「当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。」比如富人，虽然富可敌国，但不 知足少欲，为如何搜集更多财物而痛苦，甚至夜间仍在苦思冥想，另一方面，因财物太多 ，又对如何保护财产而苦恼，这是对一般世间人而言，如果修行者贪着欲妙利养，损害之 大简直无可言说，吾等大师释迦牟尼佛曾在舍卫国附近一名「无贪庄严」（指舍弃贪欲， 庄严净德）的树林中，为一万二千名比丘痛陈利养的危害，佛说：「利养之害，破皮、破 肉、破骨、破髓。云何破？破持戒之皮、禅定之肉、智慧之骨、微妙善心之髓。」总之， 广求世欲只会带来痛苦，远离安乐，所以应修少欲。如果智者不修少欲，则会如「众首蛇 」一样感受痛苦。此处蛇即指龙，龙经常感受天降热沙於身上的痛苦，头上有两个蛇首的 龙，它的痛苦不是很大；如果有三个头，则痛苦要大一些，头越来越多，感受热沙的痛苦 也越来越大。同样，我们财富越来越多，则痛苦亦越来越大。 --

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