普贤王如来大愿 生死涅盘法，一因二道果，明无明所变，今以普贤愿， 令于法界宫，一切成正觉。 根元本无为，自然不可说，无世出世名，了此即成佛， 无明而流转，愿三界有情，皆了无说义。 我是大普贤，无因缘因义，了此自然事，无内外增长， 无念无暗垢，故自无过染，自证原安住，世坏亦无畏， 不着五浊尘，无别自然智，无色无五毒，明了未尝灭， 一性有五智，于五智成熟，出初佛五部，于此智渐广， 生四十二佛，由运五智力，生五八雄猛，根本明无迷， 故为本初佛，由我发此愿，三界诸有情，了知自然智， 大智得增上。 我化身无间，分化百俱胝，如应种种现，由我悲愿力， 三界诸有情，解脱六趣处。 最初众生迷，由不了本明，无知昏暗住，此即无明因， 从此闷绝中，忽起恐惧想，生自他贪嗔，习气渐增长， 逐流转生死，五毒惑炽盛，五毒业无间，故众生迷因， 即无知无明，由佛发愿力，皆自知自心。 其俱生无明，是无知险处，其分别无明，即自他二执， 俱别二无明，俱众生迷因，由佛发愿力，生死诸有情， 无知黑暗消，二执妄识净，了知自心性，二执心犹豫， 略起贪着时，习气渐增长，於衣食财处，五欲及亲善， 发生悦意贪，此令世间迷，一取业无尽，由贪果成熟， 生於饿鬼中，常受饥渴苦，由佛发愿力，令贪心有情， 欲念不须断，贪着亦勿取，内心自舒缓，任持自心地， 转分别成智。 若于诸外境，生微细布畏，即长嗔习气，起杀害等心， 嗔果成熟时，地狱煎熬苦，由佛发愿力，六趣诸众生， 嗔恚猛生时，放缓莫取舍，若能持自心，即得明了智。 由自心高举，於他心谤毁，由起猛慢心，自他欺淩苦， 彼业果熟时，死坠天生中，由佛发愿力，令慢心有情， 自心自然住，任持自心地，了达平等性。 由二取习气，自赞毁他苦，增斗争较心，杀戮非天生， 果坠泥犁处，由佛发愿力，今斗争有情，不起怨仇心， 任持自心地，得无碍业智。 无知舍散乱，覆情及忘念，丧失菩提心，闷绝懈怠痴， 果感旁生中，由佛发愿力，令诸痴暗者，现了明了念， 得无分别智。 三界诸有情，根本与佛等，由无知迷乱，造诣无义业， 六度如迷梦，我是最初佛，为教化六趣，以昔贤大愿， 令一切有情，于法界成佛。 兹以瑜加力，无明心自明，由发此大愿，闻持诸众生， 三生即成佛，席於日月蚀，或于地动时，冬夏至年节， 自修为昔贤，於众诵此愿，三界诸有情，由我行者愿， 其苦自减少，究竟得成佛。 阿弥陀佛四十八大愿 http://www.masterhinlun.com.hk/Grand%20wishes.htm 药师琉璃光七佛如来各本誓大愿 http://www.edupro.org/eduplog/index.php?op=ViewArticle&articleId=1623&blogId=38 观世音菩萨十二大愿 第一：广发弘誓愿 　　广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。 　　 第二：常居南海愿 　　泛海救迷度有情，善念南海观世音。 　　 第三：寻声救苦愿 　　为人诸病卧高床，诚念大士得安康。 　　 第四：能除危险愿 　　千处祈求千处应，苦海常作度人舟。 　　 第五：甘露洒心愿 　　观音慈把甘露洒，烦恼於是化成莲。 　　 第六：常行平等愿 　　弥陀加持常有念，随似观音平等心。 　　 第七：誓灭三涂愿 　　观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。 　　 第八：枷锁解脱愿 　　志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。 　　 第九：度尽众生愿 　　有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。 　　 第十：接引西方愿 　　虚空之中引净土，至心诚念观世音。 　　 第十一：弥陀受记愿 　　观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。 　　 第十二：果修十二愿 　　十二大愿弘誓深，有情共证无上道。 地藏菩萨 地狱不空誓不成佛之宏愿 释迦牟尼佛五百大愿 http://www.edupro.org/eduplog/ index.php?op=ViewArticle&articleId=1662&blogId=29 --

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