※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1HKv7eCi ] 作者: cool810 (舍弃自我，看见真实) 看板: Buddhism 标题: [法讯] 阿底峡佛学会2013/4月份课程表 时间: Thu Mar 28 08:42:14 2013 道次世界─阿底峡佛学会 2013/4月份课程表 http://www.adisha.org/ ─────────────────────────────────────── 1. 雪歌仁波切道次第观修营 即将於 2013年4月13～21日 举行的道次第观修营， 若不克参加的同修，届时可利用佛陀教育基金会网站的直播一起参加上课。 (http://www.budaedu.org/hwadzangarden/live/)。 (注：不在大殿的活动则无转播) ─────────────────────────────────────── 2. 『由基道果三大手印的体性而有的智慧、我执之辩诤』或译：《实执诤论》 道次第观修─观修空性法类—修行引导—【实执诤论】 ●授课师长：雪歌仁波切 ●翻译老师：张福成老师 ●日期：4月11日起，每周四上午 9:30-11:30 ●上课教材：第四世班禅大师所着『由基道果三大手印的体性而有的智慧、我执之辩 诤』(或译：实执诤论)。 在大家听闻了多年的空性法类之後，仁波切在第三次道次第观修营曾带引大家观修空 性。无始以来，我们被无明我执包覆得密不透气，也因此而辗转於轮回当中，不由自主。 所以，只要能有短暂的时间、机会认识我们自己的执着，思惟无我的道理，都是值得万分 珍惜的。况且菩萨思惟空性，能增加所缘广度，胜过以前所累积福德资粮。如《四百论》 所说：“薄福衆生不犹豫，若稍犹豫碎三有！仁波切将引导我们以《实执诤论》认出所应 破，思惟法无自性之理。我们今生何其有幸能值遇如此因缘！有如此有心的师长愿意指导 我们实修，希望大家珍惜机会，排除外缘，参与学习课程。「我执：若没有我，谁提供衣 食？谁能担负起守护孩子的责任？谁能帮他贪婪？谁帮他进入三毒之门？......空性慧： ....你错了！我才是真的，我来了，你，没有存在的余地！我的真实，遍於一切法，一切 法的情况都是缘起的，你走！....」以上摘自第四世班禅大师所着『由基道果三大手印的 体性而有的智慧、我执之辩诤」(或译：实执诤论)，本论以我执与空性智慧争辩的形式呈 现，让我们清楚了解我执的相状，以及如何破除我执。（本月上课日期4/11、4/25） ─────────────────────────────────────── 3. 慎终追远─清明超荐除障法会及大威德金刚火供 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”缅怀祖先，慎终追远，仁波切将於清明节连 假期间在北中南各地办超荐除障法会以及大威德金刚火供。以下为仁波切清明活动亲自主 法的现场行程： ●2013年4月5日(五) 早上 9:30-11:30 清明超荐除障法会 念诵《地藏菩萨本愿经》 ●现场地点：阿底峡佛学会（有提供连线）。 雪歌仁波切亲自现场主持清明超荐祖先、冤亲债主、消灾祈福法会，请提早填写超荐 祖先、冤亲债主莲位及消灾祈福功德长生禄位。随喜赞助功德金。 ●2013年4月6日(六)早上 9:30-11:30 大威德金刚火供 ●地点：高雄（详细地址未定）有意参加者若需住宿或其他资讯， 请联络张师姐：0921-688-567（无连线） ●2013年4月7日(日)早上 9:30-11:30 大威德金刚火供 ●地点：新营盐水月津港。有意参加者若需住宿或其他资讯， 请联络谢师姐：0921-291-539（无连线） ─────────────────────────────────────── 4. 新课程--雪歌仁波切讲寂天菩萨《入行论》第六品 托美国同修之福，仁波切将美国南加的《入行论》课程调整到亚洲同修也可以聆听的 时段目前进度是第六品22偈。 ●时间：上课时间4/28(日) 早上 8:00-9:30 ─────────────────────────────────────── 5. 雪歌仁波切讲《宗义建立》 每周日的《宗义建立》课程，介绍的是毗婆沙宗、经部宗、唯识宗和中观宗四部宗的 宗义。目前经部宗、唯识宗的部分已经讲完。 时间：每周日早上 9:30-11:00 上课。 ─────────────────────────────────────── 6. 入中论根本颂--仁波切讲解教授《入中论》 造者月称菩萨在本论中，除了阐释龙树菩萨的《中论》空性正见之外，还分别列举説 明十地菩萨的修行次第；所以本论含括深见、广行二种教门，并配以初发心修行法，指导 学者以修行次第。仁波切说，月称菩萨造此论的目的，是爲了让有心学大乘的凡夫位者， 看到大乘的圣者们，从初地到佛地，怎麽修学智慧与方便，怎麽修世俗谛与胜义谛，然後 心向往之，跟随圣者的脚步，目标无误地精进修学。机会难得，欢迎参加！ 时间：每周六 11:30-13:00。 ─────────────────────────────────────── 7. 《菩提道次第广论》仁波切中文讲解教授 时间：每周六上午 9:30~11:00 上课 指导师资：拉然巴格西雪歌仁波切 对於如何运用经论来改变自己身、语、意，如何修行没有智慧善巧。又有一些人虽然 没有这问题，但所看的角度不够圆满。我们必须要以下士道的角度、中士道的角度、上士 道的角度；显教、密教的角度；各种宗义的角度、各种角度来看才会圆满。缺了逻辑、法 理，虽然他听闻也广且看的角度也广，但所用逻辑力道不够。 ─────────────────────────────────────── 8. 《广论毘钵舍那》教授 时间：每周五 9:30-11:30 上课 指导上师：拉然巴格西雪歌仁波切教授 翻译老师：张福成老师 必学「毘钵舍那」使修学完整不偏，在禅修广论之前，必须先有完整的道总，认识「 广大道次」没有得到「甚深道次」的摄持，仍然没有用处。 ─────────────────────────────────────── 9. 《现观庄严论》4月份停课，格西回台随时通知复课，台中现场上课 《现观庄严论》是五部大论之一，也是弥勒五论之一，在藏传佛教中，它的地位举足 轻重，几乎所有的寺院都要学习多年。本论主要阐述的是佛陀二转法论的隐义现证，这些 般若波罗蜜多甚深窍诀的隐含之义，是由佛之补处——弥勒菩萨将之昭示於众的。般若波 罗蜜多的意义十分重大，是大乘行人希求解脱必不可少的津梁。因此，能够值遇并学习《 现观庄严论》，这种机会相当难得，大家应当好好珍惜。 授课上师：特别延请色拉寺拉然巴格西洛桑却佩教授 现场翻译老师：廖本圣老师中译 教材：《现观庄严论》根本颂，欢迎随时加入，机会难得！ 时间：每周六 18:30-20:30。现场备有现观庄严论文字稿第1~17回。 ─────────────────────────────────────── 10. 《俱舍论》4月份停课，格西回台随时通知复课 上课时间：每星期日 14:00~16:00 授课上师：特别延请色拉寺拉然巴格西洛桑却佩教授。 翻译老师：廖本圣老师中译 教材：俱舍论根本颂，欢迎随时加入。现场备有俱舍论文字稿。 ─────────────────────────────────────── 11.《广论毘钵舍那》研讨班，4/25开课 上课时间：每星期四 19:00~21:00 张慧贞老师指导 教材：广论毘钵舍那课本。 我们要进行《广论》最後面的阶段--「毘钵舍那（胜观）」的学习，开此课程的二个 原因。第一个原因就是开始所谈到的，「方便」与「胜慧」分支，二者不能偏废，此二者 必须要能「双运」，融会贯通在一起。第二个原因是，就学习《菩提道次第广论》的行者 而言，必须要能够「四方为道」，即对《广论》的整体内涵先要能通达了解，才有能力去 禅修《广论》，为了要有整体的通达了解之故，因此开出了这学习「毘钵舍那（胜观）」 的课程。「依止善知识」是实修的入门，後面还有下士、中士、上士的道路，而在上士道 中，又分为「广大道次」和「甚深道次」两部份。若如前面所说，要将一切法的精华融会 贯通，「一以贯之」，「四方为道」，应如此来作禅修。 ─────────────────────────────────────── 12. 《入中论善显密义疏》读书会 上课时间：每周四下午 13:30~15:30 教材：仁波切讲解教授入中论善显密义疏声音档及笔记。 ─────────────────────────────────────── 13. 《广论研讨班》 上课时间：每星期二 19:30~21:30 大显法师指导 教材：广论文字稿 对於如何运用经论来改变自己身、语、意，如何修行没有智慧善巧。又有一些人虽然 没有这问题，但所看的角度不够圆满。我们必须要以下士道的角度、中士道的角度、上士 道的角度；显教、密教的角度；各种宗义的角度、各种角度来看才会圆满。缺了逻辑、法 理，虽然他听闻也广且看的角度也广，但所用逻辑力道不够。 ─────────────────────────────────────── 14. 《摄类学》研讨班 上课时间：每周日下午 14:00~16:00 上课。 此课程是针对新学员补课或旧学员复习所开设，特请尚老师主持，教法浅显易懂，以 仁波切及格西开示摄类学为研讨内容，带领学员研讨，摄类学学习碰到困难一直不懂或尚 未深入了解，由小理路立自宗与驳他宗从头教起，奠定学习五大部论的工具与基础。上课 教材：理路幻钥课本。可网路或现场报名。 ─────────────────────────────────────── 15. 《法王教授菩萨戒品释》读书会，李衍忠居士指导。 上课时间：每周二 9:30~11:30 教材：法王教授菩萨戒品释文字稿 1. 佛陀出世其本怀只为引导众生趋入佛地，入大乘门虽在发心，但要能感生佛果之 功用唯有清净持守菩萨戒，故大乘行者发心後之菩萨行必依菩萨戒藏。 2. 今此宗喀巴大师，所着之《菩萨戒品释》，是为了解释《瑜珈师地论．菩萨地． 戒品》中四种他胜罪及四十五种恶作罪所造。 3. 对已受、将受菩萨戒及行菩萨行的行者，是极为殊胜之学习机会，祈愿大众共同 劝请教法住世、戒法住世、善为学习受持。 ─────────────────────────────────────── 16. 《入中论》读书会，李衍忠居士指导。 上课时间：每周五 19:30~21:30 教材：甘丹赤巴法王教授入中论文字稿。 月称论师对於龙树中观学有两大贡献：一、作《净明句论》注解《中论》。二、作《 入中论》，使人能进入中论深奥之处，可说是中论的入门书。 ─────────────────────────────────────── 17. 4月课程变更时段未完全确定，请注意网站法讯 http://www.adisha.org/news.php 公告更新。 -- 【我以广大胜解心， 深信一切三世佛， 悉以普贤行愿力， 普遍供养诸如来 我昔所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生， 一切我今皆忏悔 十方一切诸众生， 二乘有学及无学， 一切如来与菩萨， 所有功德皆随喜 十方所有世界灯， 最初成就菩提者， 我今一切皆劝请， 转於无上妙法轮】 ～《华严经．普贤行愿品》 --

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