http://www.teacher.aedocenter.com/mywebB/Newbook-8/cop-12-2.htm#5、沙瓦力巴传 5、沙瓦力巴传　　 这是咕噜沙瓦力巴的故事。 　　 在曼札南维札马山区里，有一位名为沙瓦力巴的猎人。 他造下了许多杀业，并吃食动物血肉。 长久以来为了生活的关系，一直在伤害众生，恶业越积越多。 　　 圣观世音菩萨看到这种情形，心生慈悲，为了要来教化沙瓦力巴， 就神变成和他相似的一猎人，来到了沙瓦力巴面前。 　 沙瓦力巴问他：““你是谁？”化人回答：“我也叫沙瓦力巴。” 沙瓦力巴又问：“你从那里来的？”化人回答：“我从远方来的。” 又问：“你一箭可以杀死多少只鹿？”化人答：“我一箭可以杀死三百只。” 沙瓦力巴就说：“如果有这种箭术，我也想学习。” 　　 化人带着沙瓦力巴来到一大平原上，并且变化出五百只鹿来。 沙瓦力巴看见了就问道；“你一箭能杀死多少鹿？” “我一箭能杀死全部五百只鹿。”化人回答。 沙瓦力巴说；“你只要杀死一百只就好，放过其它四百只鹿。” 化人即一箭射死了一百只鹿。并且带回来一只死鹿的屍体。 这使得沙瓦力巴的傲慢尽除。回到家後，沙瓦力巴就问化人： “像这样的勇猛箭术我也想学习。” 化人说道：“如果你想学习这种箭法，必须有一个月时间不能吃肉。” 因此沙瓦力巴不再造作杀业。过了七天，化人来到沙瓦力巴处告诉他： “你都吃十麽？” “吃水果”。 化人又说：“你现在应该来禅修慈悲心。” 　　 一个月到了，化人又来。沙瓦力巴就请求现在能教导他如何来猎鹿。 化人就变出了一个世界，布满花朵。化人叫沙瓦力巴和他的妻子观看这个世界。 他们看见在这个世界中有八大地狱，而二人亦在其中遭受锯身苦刑。 两人大为恐惧，战栗发抖，话也讲不出来。 化人一再的询问他们？“有众生住在这种地方吗？” 又说：“你们若是诞生在这种地方，会不会害怕？” 二人异口同声说：“很害怕，有没有解脱此痛苦的方法？” “若是有方法，你们作的到吗？”化人再问。“我们能作的到。” 　　 化人就教导沙瓦力巴二人佛法。杀生的异熟果报将使人堕入地狱中。 而和造杀业者同因的果报是性喜杀生。 而由此故其业果报则是短寿，而来生的果报是身形丑陋，无有光彩。 若能舍离杀业，求取菩提，则和造作者同因的果报是不喜杀生， 其业果则是长寿，来生果报则是身形光彩庄严。 化人藉此宣说了十恶业的恶果，以及十善业的善功德利益。 沙瓦力巴因此对轮回产生厌离之心，心中对法生起了坚定不移的信心。 　　 之後，在接受了观世音菩萨传给他的口诀教授後，沙瓦力巴来到了典第山丘。 沙瓦力巴在十二年中，心无杂念的来禅修大悲心，得到了最殊胜的大手印成就。 他从大悲法性中起来後，来到了观世音菩萨前，大悲菩萨对沙瓦力巴的功德成就 称颂赞扬。 并告诉他：“佛子，如同草上将熄灭的火一般，涅盘并非是最殊胜者。 你应该为了众生的利益而留在轮回中，来完成对众生的广大利益。” 　　 沙瓦力巴回到了自己的故乡居住。他有三个名字，一为沙瓦力巴。 又因他总是穿着孔雀翎毛，故又被称为“着孔雀衣者”。又因他总是住於山中， 故又被称为“山中估主”。 他以此三个名字闻名於世。 　　 对於那些具善根器者，沙瓦力巴大师会使用各种隐语方式和歌曲来导引他们。 而大师在弥勒菩萨降临前，都将住世来利益众生。 这是咕噜沙瓦力巴的故事。 　　 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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