http://www.fpmt.tw/e39.php 轮回篇 40. 无始轮回以来，直到现在，我们不断地经历轮回苦，连一秒钟都没有中断过。 在灭尽业和烦恼，斩断轮回相续之前，我们还会一直受轮回苦。 41. 轮回，意思是有漏，漏的意思是烦恼。 如果一个人有烦恼，就会再度在轮回中转生，从轮回落入轮回，尤其是堕入恶趣，这是烦 恼的作用。 42. 身心和合的诸蕴，是业和烦恼的染污种子造成的，本质是苦，成为未来轮回的肇因。 轮回是一直转动、循环的现象。 诸蕴的轮回，没有开端，无始相续，这是轮回的基本苦。 43. 在轮回中，财产、人际关系始终不定，尤其是人际关系，友、敌、陌生人，一直在变化。 这是数数不定之苦。 44. 在轮回中，没有新鲜的享乐、也没有新鲜的苦难、问题，以前没有经历过。 无始以来，所有轮回的一切受用、享乐，一个人都经历过无数次。 这是不满足之苦。 45. 我们无数次获得人身，然後去世。 我们得到过的一一人身，所有的骸骨堆积起来的话，会遍满虚空，毫无间隙。 这是数数舍身之苦。 46. 《菩提道次第》中说，累世母亲不可计数，今生获得这个人身，看起来很洁净，我们非常 爱惜它。 原先它是沿自父亲的精子及母亲的卵、血。 再往上推，得自父亲的精子，又是来自父亲的父亲……，卵、血也一样，推溯起来，是得 自母亲的母亲……。 不妨把这个身体，观想成马桶或化粪池，装满臭味强烈的粪尿排泄物，里面爬满了虫。 这是数数受身之苦。 47. 「崇高，终必堕落，积聚，终必消散，会合，终必别离，生，终必死。」 在轮回中，享尽高位，必定堕落。 不管积聚多少财富，最後必定是消散殆尽。 和亲友等人会合，最後难免要别离。 不管喜不喜欢，事情必然这麽发生，因为这是轮回的本质。 这是数数高下之苦。 48. 一个人出生的时候，独自来投生，死时，也孤伶伶地走，没有人会陪伴自己堕地狱，无人 会来闻问。 不管有几十亿个朋友，到时候一个都带不走。 在地狱受苦，没有人会来分担。 这是无友伴之苦。 49. 不管身处何处，它都是苦的地方； 无论有什麽愉快的事物，不过是苦的飨宴； 无论有什麽伴侣，也只不过是苦的伴侣。 禅思过轮回的过患之後，应该下结论： 轮回的一切，本质是苦，没有什麽值得执取，也没有什麽好瞋恨。 50. 执着自己的身体、环境、财产，没有任何利益。 我们最重的病就是不知足。 享乐的目的在获得满足。 但我们越是跟着欲望跑、追求生死里的快乐，就越不能获得满足，却在轮回里长期受种种 苦。 後果只是如此而已。 51. 苦是轮回唯一的本质，丝毫不值得执取。 因此，务必尽量利用这个人身，为解脱轮回作准备。 即使今生达不到解脱轮回、涅盘的境界，起码要尽力修行道次第，尽量预作准备，趋近解 脱的境地。 52. 问题只是我们看不到过去世，我们不记得。 假设能记得所有过去世、所有经历的痛苦，那麽一刹那不解脱，就会让你受不了。确实是 这样子。 没有解脱，你会吃不下饭，睡不着觉。 连一刹那都无法忍受还继续留在生死中。 -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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