生死大事 - 盲目放生反而杀生 [日期：2010-07-24] 来源：网络转载 作者：圣严法师着 网址：http://www.book853.com/show.aspx?id=127&cid=67&page=107 盲目放生反而杀生 　　 　　问 　　 　　有些宗教团体认为放生是功德，大量买动物来放生，又可能放错环境，造成生物死亡 ，有业者还专门抓动物来卖给人家放生。这不是很两难吗？ 　　 　　答 　　 　　放生的渊源来自慈悲，放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多动物被虐待、被宰杀 前救起来放生的故事。比如鸽子被鹰追，逃到佛陀身旁，佛陀代鸽子求情。 可是鹰说， 牠也需要食物才能活命。鸽子和鹰都要活命，怎麽办呢？释迦牟尼佛就割肉喂鹰，割下和 鸽子相同重量的肉，喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生，是很感人的。 　　 　　历代高僧建了许多放生池、放生园，有人捕了鱼要去市场卖，被出家人见到了，不忍 心见鱼被杀，买回来放生在池里，免得再被人钓走。 　　 　　放生园里的牛羊鸡猪等，都是在送到屠宰场途中，出家人遇上了，当下动了慈悲心， 买下这些牲口送到园里放生。出家人的放生行为，并不是为了放生，专门到牧场里买动物 或叫人去捕了再全部买来放生，而是面对屠杀的当下引发了慈悲心。 　　 　　孟子说：「见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。」天主 教、基督教提倡爱万物，佛教讲众生平等，是说动物未来也有机会成佛，对动物要慈悲； 并不是说，目前的一切动物就和人类是相同的。 　　 　　以前交通很不便利，放生的鸟鱼等，都产自本地或附近，放生并没有水土不服或是物 种差异的问题。但现在很多放生的行为出问题，常在佛诞日或定期举办的放 生会，集合 很多人、募很多钱，买整批的鱼、鸟、龟来放生。有些动物是人工饲养的，已经失去野外 求生的能力，根本不适合野放，放生反成放死。例如鱼塭养大的 鱼不能放在河里、海里 ，因为牠们可能已经不会自行觅食了；或者是把海鱼放到河里，没有考虑到鱼类与水质、 水深、水温的习性，盲目放生，没有功德，反倒有罪过。 　　 　　农禅寺早年也放生，但是少量的做，派专人去找原本是要宰杀的动物，才会买来放生 。有时候放了鱼，还要再和渔人说，这些鱼不要再捕了。如果为了大量放生而捕捉动物， 这等於是虐杀动物。 　　 　　现在我们主张保护野生动物，不只是珍稀动物。我们在台北市立动物园里捐了几个鸟 笼，收留各地捡到的伤鸟，送到动物园医好了，再送到原生地去放生。这才是现代放生的 实践方式。 　　 　　如果为了大量放生而捕捉动物，这等於是虐杀动物。 心得： 时代在变，行善也在进步，圣严法师提供了更完满的作法，也就是让专家来处理 如果担心没有买卖，就没有杀害，那麽可以把这笔善款捐给保护动物的组织 让专家来处理，这样的作法会更好，放生是好的，但是盲目的放生则不好 圣严法师有一句话说的很好：对人要有慈悲，对事要有智慧 -- 追求卓越，成功就会出其不意找上门。 Follow Excellence. Success will chase you. Chase the excellence, success will follow you. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.174.33.227 ※ 编辑: flydragon198 来自: 1.174.33.227 (06/02 15:23) ※ pipiboy1980:转录至看板 Buddhism 06/03 20:20