作者caselook (幸福要懂得耕耘)
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标题Re: [讨论] 修佛多年因临终倒霉就堕地狱?
时间Mon Jun 3 23:22:59 2013
这一类临终案例,讲述者主要在强调「佛教徒往生要如法」,
如果没有师父开示及法友助念,盲目的急救可能适得其反。
基本立意及出发点是良善的。
不过,从这个案例中,可以发现几个问题:
1.所谓的死亡,是由什麽时候开始?心脏及呼吸停止跳动?或者脑波停止(脑死)?
2.佛教徒临终时无人助念,是否就不能往生?心识离体究竟要多久?
3.因意外而死或死相不佳者,是否一定堕入恶道?
愚见以为:
1.呼吸心跳停止,未必死亡;换言之,呼吸心跳未停,也未必是活着。
现代医学技术,利用各种急救方法,可以让脑死者继续保有呼吸及心跳,
例如ECMO(叶克膜)的误用,可以让脑死的人似乎还有生命。
在此案例中,老菩萨说不定在初现死亡现象时就已经往生了,也未可知。
若是如此,则死亡早在不当急救前就已发生。
为什麽说,仍以「脑死」为判断依据呢?因为禅定功深的人,可以让呼吸
及心跳(几乎)停止,由此可知,脑部活动才是确定是否死亡的依据。
2.临终时无人助念,难道就一定堕恶道吗?从理性来思考,应该是未必的。
在汉传佛教,尤其是净土宗的说法,认为人死後48小时,心识才会完全离
开肉体,因此在这段时间内,不要乱动往生者,并且要努力助念,可以令
往生者得益。不过,这种说法并不是绝对的。在南传上座部的说法中,认
为临死速行心现起时,临命终者会看到来生的「业」或「业相」或「趣相」。
之後死亡心现起,这一世的有分心马上转变成下一世的结生心,随业所感,
立即投生六道。如果是阿罗汉,此世命终即不再投生,证入涅盘。
因此,依据南传上座部阿毘达摩[离心路过程]的说明,并没有死亡後48小时
的黄金助念期,也没有中阴身及相关救度法的教说。
3.因意外死亡或死亡时形态不佳,不必然堕入恶道。此由目犍连尊者被外道
用巨石砸死,仍然得证圣果,可知死时的状态与临终之後的趣向,是不能
划上等号的。
许多说法,最常见的是死後助念36小时以上,大体柔软,就被视为往生瑞相。
其实,人死後36小时,身体自然会变柔软,愚在佛板有转贴「死後全纪录」,
有兴趣的板友可以参考。
临终助念是否能让往生者得益?其实很难有定论。汉传净土是采绝对肯定说。
但不论如何,临终助念在台湾,是符合国情与人情的做为。也是一种良性的
悲伤辅导,至少对於亡者家属而言,具有良好的正向作用,亦是不争的事实。
不过,如果提倡临终仪轨的目的是为了商业利益或巩固信众,那就事关个人
发心的问题了。
※ 引述《thismy (英雄气短儿女情长)》之铭言:
: http://ppt.cc/MLjF
: 重点在最後一段
: 【念佛多年功夫成片临终时受家人(冤亲债主)干扰竟堕地狱的启示】
: 特别提示:我告诉大家,真的心里面很难受!整整一夜的抢救,什麽样子呢?我们这个居
: 士啊!眼耳鼻口,这叫七窍嘛,全部向外冒血!
: 念佛多年功夫成片临终时受家人(冤亲债主)干扰竟堕地狱的启示
: 文字记录及整理:普仁居士
: 在这一生当中,我们大家了生死,成佛道,往生西方极乐世界,是我们大家所有人的愿望
: 。如果我们不是为了往生西方极乐世界,不是为了了生死,我们大家不会来听。我们平时
: 也不会去念佛、不会听经,我们修学就是为了了生死麽。
: 现在就告诉大家,真的这不是一件容易的事情!
: 首先从冤亲债主开始讲,我有一个师兄。我讲这个师兄,我们真的是同门师兄。刚才给大
: 家介绍过,我们的师父。刚入佛门时,我在开封大相国寺拜了一位师父,上心下印老法师
: 。他老人家97岁往生,他一直讲经说法,严持戒律,是一个真正的修行人。我有一个同门
: 师兄,也在心印法师座下学佛,那麽另外一个意义,我们两个还是同门师兄——都是净空
: 法师的弟子。我们这位师兄,比我修学的功夫高深得多,她听了净空法师讲经以後,真正
: 做到了发菩提心,一向专念,当生了生脱死,发大心,发大愿,她最後再开封修学达到一
: 个很高的境界。什麽境界?就是我们净土宗常讲的,她能够念佛念到功夫成片。她能达到
: 这种境界。她真正能够放下自我,愿力特别强。
: 给大家说一个事情,说一下信心。是不是真的功夫成片。我们这个师兄啊,是个女居士,
: 比我年龄大。她在1995年患上了乳腺癌。乳腺癌发现的时候,晚期,已经扩散了。扩散到
: 心肝脾肾,整个五脏六腑都是癌细胞!而且乳腺上最大的一个癌细胞都非常大。当时因为
: 她一直每天在家里念佛、念《无量寿经》修行嘛,她很少出来,虽然身上感到非常不舒服
: ,她把自己身体抛下了——没用,不管了,也不去看病。
: 後来到什麽时候?——左侧胳膊抬不起来,疼得很,最後她的儿子就告诉她:“妈妈你学
: 佛啊,有病也要看啊,我给你找了个专家,我们到医院检查一下好不好?”她恒顺众生嘛
: ,就跟着她儿子到医院检查。通过检查以後,医生告诉她儿子,癌症晚期,已经没有希望
: 了,估计大概就是三个月的寿命了。她的儿子听後,非常非常害怕,当时那个表情很恐惧
: 。
: 我们知道,学佛人很有智慧的。她就问她儿子:“儿子,我得得什麽病?”她儿子说:“
: 医生讲啊,没什麽事啊,但是他说,你肺不好啊!专家讲,要住医院观察一下,有必要的
: 话,做一个小手术,做一个肺部整理,没有事的!”大家都知道,肺部切除三分之二,人
: 都死不了的,我这个师兄就告诉她儿子:“你不要瞒我啊,你知道妈妈学佛,很有智慧的
: ,我通过你的面部表情看出来了,我的病非常非常的严重,我学佛人不怕死,你告诉我实
: 情,我配合,你如果不告诉我实情,我不配合,我回家。”她儿子一看瞒不了妈妈嘛,儿
: 子就跟她讲:“妈妈你得的是癌症,已经晚期了。医生讲啊,很有可能你就三个月的寿命
: ,但是我们认识这个专家嘛!他讲要给你做一次手术,看是不是能够把你所有的癌细胞能
: 够切除掉,可能有一线希望。要不的话呢,你的寿命不会超过三个月。”
: 当时我们这个师兄呢,就笑着告诉她的儿子,她说:“你妈妈一直念佛,为得就是求生西
: 方极乐世界。如果我的寿命终尽了,还有三个月的寿命,很好啊,好事情啊!阿弥陀佛接
: 我到西方极乐世界,有什麽可害怕的嘛!再一个意义上来讲,如果我寿命该终尽,医生决
: 定不治我的病,阿弥陀佛无上大医王,阿弥陀佛会治我的病嘛。”她告诉儿子:“儿子不
: 要相信医生嘛,我们回家好了。”她这样告诉她的儿子,她儿子当时就在这个医院的院子
: 里面就跪在他妈妈面前,跪在地上,说:“妈妈,您如果不住院的话,将来,我们家里面
: ,叔叔啊姑姑啊朋友啊,怎样说你的儿子?妈妈有病,就没有给妈妈看过病,人家不得说
: 你儿子不孝顺嘛,您虽然有病,最後你死了,你走了,整个社会上都讲你儿子不孝顺,你
: 希望你儿子落个不孝顺的恶名吗?”这个讲得很有道理。妈妈一听:“是啊,你说应该怎
: 麽办?”“住院,你应该住院。”我们居士就讲啊:“好啊。儿子,让我住院我可以同意
: 啊,但作为这个交换的条件,我住院,你要回家把我的佛像、香炉请过来。”儿子同意,
: 办住院手续。儿媳妇就到家里把佛像、香炉请过来。
: 我们的居士住院以後,病床上双腿一盘,就坐那念“阿弥陀佛”。念了三天三夜,连续念
: 了三天三夜阿弥陀佛,到第四天上午,专家到现场说,准备再拍一个片子,准备做手术。
: 拍片子以後,当时这个专家就吃惊啊——三天以前,拍的那个片子,浑身都是癌细胞,乳
: 腺上的癌细胞非常大。那麽三天以後,身上很多小的癌细胞没了,乳腺上很大很大的癌细
: 胞,变得很小很小了,真的这个力量,不可思议!所以说,当时这个专家很吃惊很吃惊,
: 真的不知道怎麽回事。我的师兄就告诉她的儿子:“儿子,我告诉过你,医生不治病,阿
: 弥陀佛治病,你现在相信了麽?”她儿子讲:“我相信了,妈妈。”“好啊,你要真的相
: 信,你办出院手续,我们回家。”儿子很无奈啊,说:“好,妈,我马上给你办出院手续
: 。”
: 出院了,回家了,不住院了,所以说我们这个师兄就讲:“我决定不会去做手术的,也不
: 回去做化疗,就求阿弥陀佛!”我们这个居士回到家之後,没有把身上这个癌细胞作为一
: 回事情。每天依然念佛、拜佛、念经。该出去呢,我们那有法会啊、打佛七啊,该走就走
: 。她自己也吃药,也吃一点点药,她把自己身上的癌症怎麽样看呢?她说就像自己得了感
: 冒一样,不重视它嘛。就吃药,一天三次吃药,有时想起来了吃一次、两次,有时想不起
: 来呢,一天一次两次都不吃,没有把吃药这回事当做一回事。我们这位居士活到2003年,
: 从95年,又活了8年,没有看过病,可我们这个师兄啊,她没往生。
: 她在2003年的时候,癌症开始侵蚀她的身体,为什麽8年时间没有事,到2003年出问题了
: 呢?因为当时是业障现前,她家里面,丈夫家,弟兄几个打架,涉及到她们家里的问题,
: 涉及到家产的问题,涉及到个人的人情问题,这里面她受到了很大很大的冤枉,这时候大
: 家就在打架麽,这时候呢,我们这位居士呢,也被这些繁杂的家务事缠锁生烦恼了。这个
: 烦恼一生起来之後呢,病情加剧。这一次癌细胞突然就长出了很多很多。由於这次生烦恼
: ,生嗔恨心以後,这一次没有办法,再也没有好。
: 在临终的时候,我到医院去看她。看她的时候,我们助念团的成员就告诉我:“程团长啊
: ,是不是应该告诉你的师兄啊,临终的时候,中阴身应该如何做。”我说:“不用啊!她
: 修行功夫这麽好!她应该能够往生啊!”大家都知道,念佛念到功夫成片,她往生是决定
: 没问题的。我就转脸对我师兄讲:“师兄,你一定要在临终的时候,给大家表演好啊!”
: 我师兄笑着告诉我:“放心,我发愿坐着往生。我一定能够坐着往生,给大家做一个样子
: !”我说:“我相信你,现在要注意的事项是什麽呢?您的丈夫、儿子信不信佛?他们在
: 临终的时候会不会障碍你?”她说:“不会。”她说丈夫学佛,是我们佛弟子,我的儿子
: 、女儿、儿媳妇,都皈依佛门了,都是我们佛弟子,他平时也念佛、也听经嘛,所以他们
: 不会障碍我,没事的!我说:“好啊!”。
: 我就把她的儿子丈夫叫过来,我说我师兄现在病有点严重,是不是?您家里面尽快给她组
: 织点钱,给她放放生,解解怨;第二点呢,就是说,如果突发,病情严重或者临终的时候
: ,请你们赶快让她出院,不要在医院里面呆。临终的时候,绝对不能抢救,这个要知道。
: 他说:“这个我们懂。”第三一点呢,把电话号码留给你,如果出现紧急状况,马上给我
: 们打电话,我们助念团的成员很快就会赶过来,他说:“好的好的。”就把电话号码留在
: 那里。当时我们看到我们师兄,精神面貌非常好!说话声音非常亮,我们就感觉,就是十
: 天二十天也不会有事情,交待完之後,我们就走了。没有再去看她。
: 谁知道呢,就在我们离开医院第二天晚上,我们这个师兄突然夜里10点钟,突然出现死亡
: 的徵兆,死神要夺取她的生命,业障现前了。那麽就在这个时候,她身边的第一个大冤亲
: 债主,突然就出来了,就蹦出来了。这个冤亲债主是谁呢?就是刚才给大家介绍她那个孝
: 顺的儿子。暴露真实身份了,平时隐藏的、埋藏的很深嘛!这个时候暴露身份了,当她出
: 现状况以後,她的儿子就到医生办公室,就跪在医生面前,就说:“医生啊,我们家有的
: 是钱,无论如何你要抢救我妈妈!不管你用什麽手段,一定要抢救!”所以说她的医生就
: 没办法,家属要求嘛!医生就到现场,大家都知道,这麽长的针往心脏上紮,打强心针嘛
: ,打完以後就做人工呼吸,做伤害。最後整整抢救了一个多小时,後来还很不错,(人)
: 过来了。过来以後平缓了大概40分钟以後,第二次出现死亡徵兆,这时候夜里12点多。
: 第二次出现死亡徵兆的时候呢,她身边另外一个比他(儿子)还要大的冤亲债主蹦出来了
: ,谁呢?她的丈夫。她的丈夫就告诉医生,他怎样讲呢?她说:“医生,我的妻子学佛,
: 怎样呢?不管花多少钱,不管医生用什麽方法,你一定要让她活到天亮7点钟。”平时大
: 家都知道啊,我们不学佛的人都说,让这个人多活一点时间啊,等她的儿子回来。他(师
: 兄的丈夫)不是,他说:“我的妻子学佛,你要让她活到天亮7点钟,为什麽呢?因为明
: 天是初一,我们学佛的人嘛,初一十五烧香嘛。因为她是学佛,要让她活到明天天亮7点
: 钟,因为她是佛弟子。”就用这个理由,让医生抢救,从半夜12点半左右,一直抢救到7
: 点。这个时间医生用什麽呢?——大量的强心针,最後人工呼吸,解决不了问题,用什麽
: ?——电击槌、电击棒,就是一直在击,对她的身体在击。看着那个血压表看那心电图,
: 她那个心脏始终在跳,实际上,人早就死亡了。就靠这个药水和电击槌,使这个心脏跳动
: 。医生一直在做,到7点钟,医生一停止,马上停止呼吸,达到他的愿望,让她呼吸达到
: 了7点。
: 可是结局是什麽样呢?告诉大家,医生停止以後,人死亡了。她的家属也没有通知我们,
: 整整一夜也没通知我们。家属第一个打电话通知的是火葬场,第二就是赶快给她换衣服,
: 把衣服来回搬动啊,换衣服。最後通知我们,我们赶到医院一看,火葬场的车已经到了,
: 要拉人嘛。我们阻挡,不叫火葬场拉嘛,等我们看一下屍体。当我们看到屍体的时候,我
: 告诉大家,真的心里面很难受!整整一夜的抢救,什麽样子呢?我们这个居士啊!眼耳鼻
: 口,这叫七窍嘛,全部向外冒血!
: 最後我们的师兄,我们70多岁的那个师兄,一个女的,老太太,我们都是师兄弟,最後解
: 开她的衣服检查一下,就是想探视一下她嘛,因为火葬场马上就要拉走,当时给家属讲话
: ,我给她整理一下衣服,家属也同意了,把她衣服解开,最後解开衣服才发现,她的大便
: 口、小便口,也向外冒血!整个内脏,都被医生整个都打烂完了!
: 你说她能往生不能?她怎麽往生?她修行功夫再好,也经不住冤亲债主这麽样折腾嘛!所
: 以说我们当时,我们那个师兄把衣服给她整好,看了一下,叹了一口气。火葬场的人在旁
: 边等着拉人,那没办法啦,拉走算了。我们看到那个面相啊,你整个脸部扭曲,非常痛苦
: !整个颜色,灰、暗、青!所以说不用看,那大家问,哪地方热?那我们不管,肯定这个
: 人堕地狱,没说的!所以这一生当中修学,浪费掉了嘛!
: 读後感:
: 看佛板推文是净空一脉的?不知是信徒乱推论还是法师教错。
: 这什麽狗屁理论,还肯定这个人堕地狱勒...
: 轮回是看自己,难道医生家人的恶搞就能决定自己的去处?
: 简直是邪说......
: 肉体的成住空坏,根本不会把你从往生极乐转变为到堕入地狱。
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■七种不花钱的布施,施比受更有福..^^
一、和颜施:和颜悦色的待人。 二、言施:言语鼓励他人。
三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈爱和善视人。
五、身施:身体力行助人。 六、座施:让座给老弱妇孺。
七、察施:察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k
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◆ From: 118.233.188.157
1F:推 neomozism:昭慧法师的 佛教规范伦理学 有谈论这个问题,脑死在佛教 06/03 23:32
2F:→ neomozism:观点里能不能作为死亡的判准?脑死的时候,根本识有可能 06/03 23:33
3F:→ neomozism:还未离开,所以身体还会以为有自我,而维持心跳 06/03 23:36
4F:→ neomozism:我认为这个故事最惨的是,为了活着的人的愿望,增加死前 06/03 23:39
5F:→ neomozism:的痛苦... 06/03 23:42
6F:→ caselook:脑波停止,六根即无法感知六尘,心识已无色身可依.血液逐渐 06/04 13:05
7F:→ caselook:败坏,终至死亡心生起,而结束一期的生命.急救无效,意谓无 06/04 13:06
8F:→ caselook:法维持血液的代谢,心所依处已毁败,急救只是假象而已.名色 06/04 13:09
9F:→ caselook:已经分离,不待时节,不证圣果者,立即入六道之中投生. 06/04 13:10
10F:推 horcetian:case说的是,只是现在问题在於何时根门真正地坏去?? 06/04 16:10
11F:→ VanDeLord:身死?识离为死? 据闻未证初地以上难以了解亡者识离与否 06/04 16:13
12F:→ VanDeLord:(破瓦法) 06/04 16:13
13F:推 neomozism:急救无效,是急救"以後"无效,而急救当时是否活着呢? 06/05 00:07
14F:→ neomozism:即使前六识失去任何作用,阿赖耶识还是会执取这个身体 06/05 00:09
15F:→ neomozism:而这一期的生命还未结束。在这个案例里,靠电击维持,代 06/05 00:11
16F:→ neomozism:表的是心脏还能藉着帮忙跳动,不然电击也没有用 06/05 00:12
17F:→ neomozism:就个案而言,她进入中阴身或投胎至少是早上七点以後。 06/05 00:13
18F:→ caselook:只要老菩萨信心坚定,不论死前多痛苦,不忘弥陀,应可往生. 06/05 08:40