梵网经菩萨戒本提到： 「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生， 故六道众生皆是我父母。」 这是一种修习「慈悲观想」(慈心观)的方法，在禅修或从事放生活动等熏习时， 心中要起这种「慈悲观想」。修学慈悲观想，能够启发广大恭敬心与广大菩提心。 是一种很好的修行法门。但是，修学慈心观不容易达到安止定，依据南传上座部 的教说，修学慈心观可以达到近行定，但是不会达到安止定(禅那)。而且也不是 修学毘婆舍那(Vipassana)的业处(方法)。 修学这种慈悲观想，要厘清的是， 「不应该认为有一个生生世世受生不息的『我』」。 虽然大多数的众生都是流浪生死，轮回不止，生生世世，无有出期。 但是，不只是每一世的「身体」(色)不同，连投生的结生识(名)也都不一样。 换言之，每一辈子的「我」都是不同的生命形态，根本没有一个恒常不变 的「灵魂」在受生。相对的，所谓的「父母」也是因业力所感召，亲子各 自流转，随业投生六道，直至证果解脱。 所以，千万不要投入太多的「感情」，不然，对於修行是适得其反的。 恭贺新佛板顺利改制完成~~善哉！ 本篇算是在新佛板的个人首波..顶礼大众..m(_ _)m -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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